提到於丹，當代人幾乎都曾聽說過她，但在當年，於丹在人們心中代表著國學，曾經有不少的熱愛文學的女孩子，都把「成為於丹那樣的人」當作自己的人生目標，她對於《論語》的解讀更是讓許多人都為之痴迷，她在信息傳遞還不方便的時代，成為人們口中廣為流傳的「國學大師」。
這樣的於丹好像永遠不會倒下，因為她在中國文學的代表，她對外宣傳的也是我們中國博大精深的文化底蘊，正在人們以為她註定成為受人敬仰的歷史人物時，卻被拉下神壇。這就是所謂的物極必反吧，於丹曾經那麼榮耀，那麼受人敬仰，卻被聽眾當眾轟下了講臺。於丹從國學大師到萬人唾棄，被北大學生轟下臺的於丹，究竟怎麼了？
於丹的家庭是文化程度頗高的家庭，她從小耳濡目染對中國文化有著濃厚的興趣，通過自己的學習也對國學文化有自己的理解。2006年，於丹因為對《論語》的見解被人們熟知，後一年她又帶著《莊子》侃侃而談，讓更多的人看到了她並且喜歡她，她對於國學的理解是常人沒有的深度，更加難能可貴的是，於丹總能把拗口的國學用自己的輕鬆的語言表達出來，讓人們能輕鬆地了解博大精深的國學文化，也讓不少外國友人也愛上有五千年歷史的中國，於丹是中國文化的傳播者，是她讓許多以前並不喜歡文學的人愛上了這門藝術。
於丹就好像我們口中的「開掛人生」，一路走來沒有磕磕絆絆，在這裡沒有否認她自身的努力和實力，但是相比較於其他辛勤付出的人她真的是太順利了。這一階段的於丹無疑是大出風頭的一段時間，她頻頻登上各種的電視雜誌，新聞媒體，她本人也十分喜歡這種眾星捧月的感覺，人們也是崇拜她崇拜她的文化，更加沉迷於她對國學的奇思妙想。
各種方面的吹捧，她自己虛榮心的滿足，都讓她更加沉迷於這種商業式的生活，於丹開始為了賺錢而講座，為了生活而大談文化。她非常善於在臺上大講特講所謂的人生大道理，也會高談闊論所謂的道德文化，但是在生活中卻是一個十足的愛耍大牌的人，出去工作必須要最好的酒店最好的待遇，而且動不動就把自己標榜成高高在上的樣子，多次當眾對他人不尊重，這都導致她的支持者們慢慢的認清她。
慢慢的，大家的風向都開始慢慢變了，越來越多的聲音質疑於丹，質疑她的為人是否和她自己對大眾講的那些道理一樣，反對她的聲音也越來越大，甚至連她在電視上最高光的文學講座，都開始被人們議論並沒有含金量。到後面更是有知名人士公開談論她的言論沒營養，也質疑她的學識是不是能擔當得起她現在的盛名。
人們開始醒悟，其實所謂的於丹的奇思妙想都是在照本宣科，只是把別人的東西用自己的話講了一遍，就像在說華麗的廢話，一開始聽覺得無比美妙，但是深入了解後就會覺得不堪一擊。
在大家已經對她不買帳的時候，於丹沒有反省自己的問題，而是依舊狂妄自大，還是留戀於在各種場合講她的大道理，於是在一次講座中，她被北大學子硬生生轟下了臺，但是這也沒有讓她有反省之意，依舊認為自己是無比正確的，還繼續發著自己所謂大道理的文章，繼續說著自己的成功是理所當然，所以她一步步又讓自己走下神壇，成為不受敬仰的人。
這件事告訴我們做人做事都要老老實實本本分分，不可以因為有了一點進步一點成就就變得不可一世，這個世界上始終是山外有山人外有人的，時刻牢記謙虛謹慎才能真的做到成功。