白化文教授
佛教在線深圳訊 已近80高齡的北京大學教授白化文前不久到廣東省深圳市講學，記者得以與這位老學者面對面，探討「國學」的種種「變」與「不變」。
自小浸淫國學，一生致力於研究佛學、敦煌遺書目錄和敦煌變文的問題及文學目錄和宗教目錄，與季羨林先生淵源頗深的白化文，卻謙虛地稱自己只是大師「門生」。他反對國學過熱，也不贊成中國文化傳統斷裂的說法，堅持要老老實實讀國學，並聲明自己「稱不上國學家」。「中國圖書館學特別是目錄學的工作者、佛教和敦煌學的學習者」，是白化文給自己的定位，「拿這尺子量我才比較合適」。
最近的國學熱是「皮球反彈」
記者：國學究竟該怎麼定義？國學的範疇應包括哪些東西？
白化文：國學，是西學東漸以來新產生的一個詞。準確地說，應該是從「五四運動」以後，拿「國學」與「西學」對比的說法在社會上就比較流行了。一個典型的例子，是胡適1922年底在北京大學創辦《國學季刊》，東南大學創辦了《國學叢刊》，一南一北兩所大學在上世紀20年代都創辦了國學雜誌，可見當時「整理國故」的學術風氣。當時學者對於「國學」的定義，指的應該是西學大量傳入中國以前（19世紀末）的中國傳統文化的總稱，包括儒釋道法工商農醫等等。這還只是它的第一層意義，我認為，它的內涵還應包括近現代以至當代對於「國學」的研究與發展，比如《國學研究》，比如於丹的《論語》解讀。
記者：關於國學究竟「熱」了沒有，學者們有兩派觀點，一派說國學是「鬧」不是「熱」；另一派認為，讀經講史過去更「熱」。您如何看？
白化文：的確「熱」起來了。就像皮球反彈原理，這與「文革」十年的文化大浩劫很有關係。當時，幾乎所有的國學都被批判殆盡，最近的國學熱就是「文革」十年的「皮球反彈」。
中國文化傳統並未斷裂
記者：也有許多學者認為，中國文化傳統的斷裂，早在「五四」新文化運動後就開始了，如今的「國學熱」是百年中國思想界觀念體系全面重建的表現。您同意這種說法嗎？
白化文：說五四運動以後，我們全盤拋棄了傳統文化，這是不研究歷史。我們的老師，沒有一個不熱愛中國傳統學說，即便理工科也是如此，李政道、楊政寧都是中國傳統文化的熱愛者，從小受到古典文化的訓練。況且，在當時的社會上，經典、民俗也都還是老百姓的現實，比如說婚喪嫁娶、四書五經。所以說，這點傳統在「五四運動」時期絕對還沒有斷。真正開始漠視它，那是解放後的事了。
另一方面，解放後對於傳統文化的研究較之前要進步多了。上世紀40年代，胡繩用筆名「蒲韌」出版的《二千年間》，是運用馬列主義角度研究中國歷史的早期成果之一。解放後，對於中國傳統文化的認識還真是與時俱進了，並且確實百家爭鳴。此外，整理中國古典文獻的成就，在建國後也是空前的。拿研究北京的歷史文獻來說，過去有不少，可都是木刻本，且相當少見。解放後，北京出版社邀請學者來標點、整理並出版，資料翔實，隨時可供勘查、研究。
「國學大師」這帽子如今太廉價
記者：如今眾生喧囂講國學，國學院、大師班遍地開花，您如何看待當下的國學熱？
白化文：現在的「國學熱」有個問題。它本身既不是很熱，也不太可能再熱了。我老覺得「國學熱」是被一些人吵吵（炒作）起來的，並未見到什麼開創性的研究成果。而真正的國學大師，我不敢說沒出現，至少也還沒蓋棺定論。比如說季羨林先生，大家給他戴了一頂「國學大師」的帽子。其實，準確地說，他是以研究古代南亞某些文字和作品為主的一位大師，在中國開創了一個學派是真的。但「國學大師」這帽子如今太廉價。如果說「國學熱」，那全國有關國學的報章雜誌、圖書出版應該如雨後春筍般冒出來，我在圖書館裡混了一輩子也沒怎麼看到這種盛況，相反，科技書倒是出了不少。
恢復到解放前高中生的國文水平
記者：國學的當代價值何在？「古為今用」是不是一件好事？
白化文：中國人一定要學習本國的學術，而且所謂「國學」經過封建社會兩千年的傳承，已經形成了一套系統的、使社會穩定的文化基礎，對於當代的和諧社會有很大的借鑑意義。因此，我贊成適當普及國學。適當普及的前提是，現代人對「國學」已經很淡漠了。我的見解是，只要恢復到解放前高中生學習國文和本國史、本國地理的程度，就算很不容易了。
記者：在您看來，大眾學習國學應從哪些方面入手？如今的少兒讀經、穿漢服、京劇進課堂等現象，您又怎麼看？
白化文：首先得將「國學」普及到九年義務教育中去，但我堅決反對少兒讀經。少兒讀經幹嘛？過去少兒讀《三字經》是為了認字，要念「三百千千」，即《三字經》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩》，念完這些再念《大學》、《中庸》，一天念三行。
讀經典，應在初高中階段的語文課本裡多加國學經典篇目。我們可以看看解放前的國文課程設置。初中階段，文言文和白話文的比例是7:3。到了高中階段，就全是文言文了。1955年，時任教育部長的葉聖陶曾建議「語言」、「文學」分科，並在中學施行過三年。當時出兩種教科書，一種是語言，一種是文學。「語言教科書」未免太深，相當於現在大學中文系的《中國語言概論》，我不太贊成，應該挪到大學去學。而「文學教科書」可是完全恢復了解放前的課程設置，我覺得現在值得借鑑。（文：劉悠揚 圖：韓墨）
歡迎投稿：
Email： news@fjnet.com（國內） fo84000@gmail.com（國際） 在線提交
QQ：983700265 電話：010-51662115轉8005 論壇投稿
免責聲明：
1.來源未註明「佛教在線」的文章，均僅代表作者本人觀點，不代表佛教在線立場，其觀點供讀者參考。
2.文章來源註明「佛教在線」的文章，為本站寫作整理的文章，其版權歸佛教在線所有。未經我站授權，任何印刷性書籍刊物及營利性性電子刊物不得轉載。歡迎非營利性電子刊物、網站轉載，但須清楚註明出處及連結（URL）。
3.除本站寫作和整理的文章外，其他文章來自網上收集，均已註明來源，其版權歸作者本人所有，如果有任何侵犯您權益的地方，請聯繫我們，我們將馬上進行處理，謝謝。