中國歷史源遠流長，如果要列舉哪個歷史朝代最常拍成劇集，清朝必定名列前茅。清劇最大的特點莫過於陰陽頭。除了陰陽頭之外，現在的清劇還保留了一些滿語稱謂，就像皇阿瑪，皇瑪法是滿語中父親、爺爺的意思，額娘是滿族人對母親的稱呼，格格是指滿語 gege，翻譯成漢語是「小姐」的意思等等。
清軍入關在中原建立起近三百年王朝，為鞏固統治，頒布「剃髮令」，留頭不留髮，留髮不留頭，企圖同化漢族，便於管理，但這漫長的統治時期，為什麼清朝統治者沒有在全國推行滿語？
一、現實環境根本給不了滿語傳播的條件
語言的推廣不同於剃髮易服，服從的容易度和成效的顯著性都無法一概而論，粗暴的武力可以強制執行。語言的推廣需要良好的環境，最起碼要有可以學習或模仿的對象，會講滿語的人與漢族人形成顯而易見的數量差，這導致滿語學習環境無法形成，連老師都無法配足。
而如果要強行推廣滿語，打個比方，滿語就如同我們現在的英語，有不少人即使學了很久英語，卻仍然無法流利用英語交流是同一個道理一樣。這對比的還是工業技術高度發展的現代，在工業發展落後的古代，普及乃至統一一門語言，是一件費時費力的艱辛工程，尤其學習就意味著停產，在填飽肚子是首要大事的古代社會，根本推行不了滿語。
清朝要求官員要學滿語，滿語就如同現在相當於第二外語的英語一樣，是當時官員學子晉升的敲門磚，但由於在日常生活中使用卻少之又少，到後來，反而是滿族官員被漢化，很多滿族官員開始說漢話。慈禧太后甚至下令廢除滿文，滿語這個國語名存實亡。
雙語牌匾二、滿族人自身被漢語徵服，普遍接受漢語
清軍入關時，滿人20萬人，要面對的是四億漢人，而坑爹的是，滿語還不是滿族人人皆會的語言。滿語是努爾哈赤時期創立的，然而，滿族各部落、各階層文化底子、文化水平、學習能力不同，又沒有一套成體系的教育模式，僅僅通過口耳相傳就指望學習複雜的滿文和滿語，顯然是困難重重，滿語尚且不能在滿族部落中成為統一的官方用語，又談何在漢人中推廣。
滿文教科書《清文啟蒙》比起讓漢人學習滿語，反而是滿族人入關後，為數不多的八旗子弟紛紛被派往各地，為了實現統治需求和生存需求，必須與漢人交流，滿語本身詞彙量貧瘠，如果是作為統治者發布條例，倒還應付得來，但如果用於日常生活交流使用，就顯得極其不方便，漢人的不少文化產物，滿語都沒有對應的詞彙，在這種環境下，加之漢文化的博大精深，滿人逐漸開始學習漢語，滿語反被逐漸拋之腦後。
清朝在滿語和滿文的推廣上也曾下過功夫，清軍入關之初，滿文被定為官方文字，官員都必須會說滿語，用滿文寫奏摺，甚至為從源頭保證滿語官員，要求科舉考試必須使用滿文答卷。
但是，奈何大環境沒有滿語的市場，收效甚微，滿族人意識到統治漢族人必須學習漢人文化，尤其是到順治和康熙兩位皇帝，順治帝認為不學習漢語，又如何與漢臣交流。
既有皇帝作表率，漢語成為八旗子弟的必修課，而從康熙帝時期開始，皇子們既要學習滿語又要學習漢語。這種「雙語學習」成為清朝中後期上流階層常見現象，滿族貴族需要學漢語，而漢族臣子又為了進入官場學習滿語，雙語學習不僅沒有動搖漢語的地位，反而由於漢語本身的優勢，滿語逐漸沒落，末代皇帝溥儀在《我的前半生》提到自己不會說滿語，甚至晚年回憶中說自己只會一個滿語，那就是起。
滿語從曾經的國語，奏摺、公文、教學和日常交流的主要文字，到逐漸被邊緣化，直到現在，已經成為使用人數不到50人的瀕危語言，如今，絕大多數滿族人對滿語都極其陌生。徵服者最終在文化層面被徵服，甚至自身文化面臨消亡，這種現象也是極其罕見的。
光緒年間雙語奏摺滿語的沒落反而對比出漢語體系的成熟，歷經少數民族的文化侵略，依然持久傳承，老祖宗智慧真是佩服。