前言：
前段時間隨著河南洛陽徐陽墓的順利挖掘，發現了一座西北地區的戎人王大墓。這證實了2600多年前，陸渾戎族曾在中華大地上繁衍遷徙，在歷史上留下存在與過往的印記。這座戎人王大墓，標號為M15保存非常完整，內有銅編鐘、玉橫、編磬、玉璜、玉扳指等隨葬品，墓周圍還發現了陪葬的車馬坑。考古專家根據墓中陪葬品，與牲畜殉葬的習俗，發現與春秋時期的西北戎人的文化十分吻合，這也進一步印證了，古籍中戎人內遷伊洛陽的事件。那麼洛陽古都腳下，為何會有異族人聚居？戎人到底是誰？這一種族最後又是去了哪裡呢？帶著這些疑問，開啟我們探索戎人的過程。
戎人的起源與分布
關於戎人的最早記載，出現於西周時期。在《新華字典》中，戎的意思被解釋做中國古代的西部民族。其實戎只是對一個族群籠統的稱呼，戎人的活動範圍不僅局限於西方。戎人在歷史上最活躍的時期，乃是在春秋戰國。《春秋》曾記載戎人種類有很多，如無終之戎、揚拒之戎、陰戎、驪戎、北戎、山戎等。並且戎人還在當時，與中原的各個諸侯國，建立了一些往來關係。據史學家考究稱，戎人曾分布在中國內地，犬戎、驪戎分布在西方，而魯西之戎分布在東方，北戎和山戎則生活在北方。戎人與中原諸國拉近了距離，也隨之有了一些來往，史料記載戎人並未老老實實，在自己的地盤上過日子，而是先後與周王室，和鄭、齊、楚、晉、秦國打上了交道。
戎人和中原諸國之間的關係與消亡
活躍在燕山北部的山戎，曾經與燕國打過仗。齊桓公稱霸之後，就借著山戎不義的名頭，對山戎進行強大打擊，結果戰敗的山戎被迫遠走。活躍在太原附近的無忠戎，也是與晉國「相愛相殺」，還曾派遣使者遊說晉襄公，最後雙方達成了短暫的結盟。驪戎主要佔據在陝西臨潼一帶，與晉國的距離更近，為此驪戎把驪姬，獻給了晉獻公為妾示好，後來驪姬還生下了奚齊，從而激起了晉國的變亂。戎族在這一時期，在中原有著一定的影響力，可惜好景不長，到了群雄逐鹿的戰國時期，各國爆發激烈的兼併戰爭，處於各強大諸侯國夾縫中的戎族，大批都消亡在無情的戰火之中，剩下的一部分，為了生存也與中原民族逐漸融合了起來。
《後漢書》曾記載趙滅代戎，韓國與魏國復共稍並了伊、洛與陰戎。從此中國大地上就沒有戎寇，只剩下了義渠種戎。在熱播劇《甄嬛傳》中，與羋月曖昧不清的義渠王翟驪，帶著一支善戰的軍隊，肆意騷擾列國無人能擋，而現實中的義渠最後也沒能逃脫落寞的結局。史料記載公元前272年，義渠戎被終被掃滅，原其佔據的領地，也被秦昭王設為了北地郡。隨著義渠的滅亡，到了兩漢時期，戎族則徹底消失在了歷史的長河中。
不能將戎人看作是落後的野蠻群體
當時戎人在中原，被看作是野蠻人，曾有「伊川嘆」的典故可證明。《左傳》記載周大夫辛，在伊川看到有人批發祭祀，痛心疾首地說這是戎人的禮儀，而此時當地的華夏禮儀已經消失。這個故事被用於，表示華夏禮儀的式微，到了不得不得繼承戎人禮儀的地步。然而戎人並不代表落後野蠻。首先戎這個字不是貶義字，它只是一個用來區分族群來源不同的字，不帶有任何感情色彩。而且戎人的文化也不落後，他們在與華夏族的通婚、雜居的過程中，產生了大量的交流，同時也學習到了華夏族的先進文化。相比中原的農耕經濟，戎人處於遊牧、農耕的綜合社會經濟中，他們與中原人的區別，是喜愛食用肉類而不是穀物，服飾也都是毛皮，面部還帶著配飾。不過現代關於戎人的了解還是太少，他們依舊很神秘。
戎人來中原的原因
文章開頭講述了，在洛陽帝都竟然發現了戎人王墓葬，那麼他們為何要來中原呢？中國人心有很重的故鄉情結，講究故土難離落葉歸根。而戎人則不把這當回事，時常遷移自己的聚居地。戎人大大小小的遷移，也正是向著中原步步而來，關於他們遷移的原因，主要是因為天災和人禍。天災的氣候變化，例如乾旱是迫使戎人遷徙的一大原因，另外西周初年歷史上第一個寒冷期，乾冷的氣候環境，極大破壞限制了戎人的生產生活，他們為了生存只得向東南遷移，戎人對中原的入侵，也正是發生在此時。人禍即戎人與中原諸國的戰爭，雙方時而結盟，時而相互攻伐，其中戰爭是其中的主線。戎人不斷騷擾中原搶奪財物，中原諸侯國也曾多次伐戎。春秋戰國時期，中原如同一個「火藥桶」，而戎人摻和進來，必定會捲入戰爭之中。
陸渾戎與中原諸侯國的複雜關係史
其中最有戲劇性的當屬陸渾戎，他們最早棲居在敦煌一帶，《左傳》記載公元前638年，陸渾戎遷徙到了伊川，大概在今洛陽附近。秦國為了擴展疆域，從而開始了驅逐陸渾戎的戰爭。最後好在晉惠公有大德，接納了陸渾戎，將他們安置在了伊川。據考古專家考證，除了被晉惠公安置的戎人之外，還有一支陸渾戎遷移到了河南嵩縣一帶。關於晉國為何要接納陸渾戎，有學者稱晉國為了塞住秦人的東下之路，還能防禦南部的楚人北上。也有人說秦國是最大的受益者，晉惠公不是主動接納陸渾戎，而是對秦國戰敗後，不得不答應了秦國開出的條件。無論是主動還是被迫，晉國都應該不算吃虧，因為在陸渾戎遷到晉國之後，成為了晉國的合作夥伴與助力，為日後晉國稱霸提供了不可忽視的幫助。在「崤之戰」中，曾受晉國恩情的戎人，與晉國並肩作戰合作打敗了秦軍。
夾縫中求生存的陸渾戎
陸渾戎佔據的嵩縣地區，是黃河以南秦嶺以北的一塊大地盤，這也是秦國東出的必經的要道。晉國還時常對陸渾戎送錢送物，陸渾戎便鐵了心與晉國站在了一起。正是有了陸渾戎這個好友的助力，晉文公才能不用擔心腹背受敵，全力成就自己的霸業。然而夾在秦、晉、楚三超級大國之間，陸渾戎的日子也不好過，可謂是真正的夾縫中求生存。陸渾戎不得不「反覆橫跳」保住自己的生存機會，周旋在周王室和列國之間，曾被周天子封爵，也曾經抱過楚國的「大腿」，後來晉國一看自己養的「小弟」，竟然與楚國親近，心中怨憤找了個藉口，在公元前525年滅了陸渾戎。自此陸渾戎在伊川共生活了一百一十多年，直到兩千多年以後，徐陽墓地的發現，讓陸渾戎重新走入了世人的視野，2020年又一座陸渾戎王大墓被發現，其中大批隨葬品，再次證明了幾千年前，陸渾戎曾在歷史上留下了輝煌一筆。
戎人的最後歸宿
漢代以後史書中，就找不到關於戎人的記錄了，秦始皇掃滅六國統一天下以後，將曾經出現在中國的匈奴、西羌等部族，統一稱呼為戎。秦國兼併諸戎攻伐匈奴以後，索性將戎這個稱呼，用於其他各部族身上。大家熟悉的北狄、東夷、南蠻、西戎等稱呼，與四夷觀念的出現，後來的逐步成熟，西戎也開始成了不同於中原人的西方異國，與異域民族的代名詞，也就是說，血統純正的戎族人，已經不存在了，那麼他們到哪裡去了呢？很多考古學家與歷史學者，推測說戎族很可能已經被中原諸國所滅，或者融合到中原族群之中了。
雖然戎人的國度已經覆亡，但是有很多戎族的族人也生存了下來，例如曾與晉國交好，後被滅的陸渾戎，史料記載他們的一些族人，最後逃到了甘國，也就是今洛陽宜陽縣一帶安身。今四川省什邡市西北有一鎣華山，同時有女幾山的稱呼，從此地流過廣漢，到金堂縣與淝水匯合，最後流入沱江的鴨子河，其實就是洛水。據專家分析，這很可能就是陸渾戎，遷往四川廣漢地區之後，所帶去的名號。
現代關於戎人的印記
戎族興起與滅亡的歷史之中，就是為了生存不斷逃難避險的過程。陸渾戎雖然止於混戰年代，但三家分晉之後，陸渾戎佔據的地區歸了韓國，秦國滅了韓國之後，這些地方又到了秦國的手中。隨著時代的發展，到了西漢一朝，這些地區被設置成縣，即陸渾縣，當地縣誌就記載了其得名的由來，本是陸渾戎所居之地。研究陸渾戎的歷史學者，考證之後還表示，今伊川、宜陽縣交界處的順陽河，就是古代所說的涓水，宜陽縣的黑山，便是《水經注》中提過的陸渾山。到了南北朝時期，陸渾縣被分成了南北兩個陸渾縣，雖然當時的地理記載混亂，但根據明清後世的史料記載，也能推測出北陸渾縣，大致在縣東北40裡的古城村，南陸渾縣則在陸渾村。直到今天地圖上，還有諸如陸渾水庫、陸渾村、陸渾鎮等地名。
尾聲
區域的融合，也帶動了戎族文化與中原文化的融合。受華夏封建文化制度影響，戎人開始學習中原人的生產方式與社會文化。戎人帶來的牲畜與畜牧技術，和騎射技能也廣受中原的吸納。如果若要論戎族與華夏的區別，從起源上來看，殷商與周人也算是戎人，那麼戎人也算是華夏的一部分。有一種說法稱，春秋時代的所有異族，其實都是出於黃帝一脈。戎族與華夏的確有著不可分割的淵源，但由於年代久遠，現代對於戎族的了解還是太少，需要研究更多的證據，來分析戎族的歸屬問題，其實幾千年前，戎人與中原人很可能就是一家人。
【參考資料：《左傳》，《先秦戎族研究》，《略論「戎」族稱內涵的演變》】
春秋戰國時期群雄逐鹿能人輩出，出現過數不清光耀千古的人與事。若想了解這段精彩的歷史，可讀《春秋左傳》。《左傳》是中國第一部紀事完備的編年體史書，記載了從魯隱公元年，到魯哀公二十七年的紛亂歷史。期間著名的弒君三十六與亡國五十二，盡在此書之中，對於歷史大事敘述十分詳盡。而且文辭及其華美，被劉思勰盛讚「聖文之羽翮，記籍之冠冕」，讓讀者徜徉在情韻並美的語言中，對這段歷史了解透徹。