花兒，2006年5月，被列入第一批中國非物質文化遺產名錄。2009年，入選聯合國教科文組織非物質文化遺產名錄。流傳於中國西北部甘、青、寧三省（區）的漢、回、藏、東鄉、保安、蒙等民族，是各族人民共同創造共同享有的民歌。
花兒的歷史
花兒因在歌詞中將女性比作花朵而得名，它誕生於明代初年，以漢語演唱為主。除人們在平常田間勞動、山野放牧以及旅途中即興漫唱外，每年還要在特定的時間和地點，自行舉行規模盛大的民族競唱活動——「花兒會」。
花兒在當地被稱為「漫花」，由於其發音多帶「兒」音，在外人聽來便有「漫花兒」。當地青年男女會在「花兒會」的這一天背起乾糧，到附近山中「漫花兒」去。他們以歌會友，有的單打獨唱，有的一問一答，有的相互對唱，形式多樣，自由而散漫，所以稱為「漫花兒」。
花兒分類及分布地區
花兒因音樂特點、歌詞格律和流傳地區不同，又分為「河湟花兒」「洮岷花兒」和「六盤山花兒」3大類。其中流行於固原地區的花兒又分為：「河州花兒」和「山花兒」。
第一類「河州花兒」，它發源於河州地區，相當於甘肅省臨夏回族自治州轄域，遍及臨洮、康樂、和政、廣河、永靖、夏河等縣，有的甚至流傳到寧夏。
第二類「洮岷花兒」，在洮岷地區，即甘肅省的臨潭、岷縣、卓尼一帶。
第三類「西寧花兒」，它發源於西寧地區，在青海省的西寧、湟源、貴德、樂都、循化一帶。
花兒的曲調
花兒具有音樂高亢、悠長、爽朗，民族風格和地方特色鮮明等特點。其音樂形象絢麗多彩，文學內容豐富。用比、興、賦的藝術手法即興演出反映生活、愛情、時政、勞動等內容。
另外，在河湟地區有著上百種的曲調，不同的曲調不同「令」。按流行地分為「河州令」「湟源令」「川口令」「互助令」「西寧令」。按照花兒的襯詞又分「白牡丹令」「尕馬爾令」「好花兒令」「花花尕妹令」「溜溜兒山令」「楊柳兒姐令」「咿呀咿令」「水紅花令」等。
花兒的內容
花兒的內容有情歌、生活歌以及本子歌。花兒的主體是情歌，其藝術水平高超，充滿思想激情，集歷代勞動人民群眾的智慧於一體，是花兒中最精彩、最動人、最豐富的部分。生活歌指的是情歌之外反映人們生活的內容，前景廣闊。本子歌花兒的唱詞分為「散花」「本子花」，其中「散花」為單首或幾首獨立成篇表達比較簡單內容，「本子花」則是反映歷史故事的花兒，其特徵為表現內容與故事的聯貫和富有敘事性。
花兒的現狀
隨著經濟大潮和現代文明的衝擊與滲透，在當地有著深厚群眾基礎的花兒的生存空間正在面臨著萎縮，原有農村生活被打破。再加上現在很多年輕姑娘與小夥已不能滿足原有的生存方式，紛紛離開家長外出賺錢和尋找新的生活夢想，熱愛花兒並為之努力的傳唱把式越來越少見了。
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責編：賈亭沂