《搖滾·西廂》突破原著 重寫張生與崔鶯鶯命運

2020-12-06 中國臺灣網

  青年舞蹈家威力斯亮相發布會。京華時報記者吳平攝

  京華時報訊(記者侯豔)昨天,大型中國原創音樂劇《搖滾·西廂》發布會在京舉行,宣布該劇將於6月5日至6日登陸北京展覽館劇場首演。

  發布會現場,《搖滾·西廂》編劇計文君講述了她的突破性創作:「故事的重生,不是復活一個老故事,而是創生一個新故事,新故事承載著老故事最為本質的文化基因,同時也有自己新的血肉之軀,讓經典重生於當下。」《搖滾·西廂》劇本先後創作了七版,原來在京劇越劇版看到的故事演到崔鶯鶯送張生趕考就結束了,而《搖滾·西廂》故事到這裡才剛剛開始,重新書寫了張生與鶯鶯的命運。在人物上,加入了普救寺門口的一對石獅子、長安朱雀門門口的石獅子和花園院牆這三對擬人化的角色。通過它們之口,來敘述故事並表達創作者的評價,引發觀眾共鳴。

  導演陳剛介紹說:「西廂」是我們講述的千年中國愛情寶典,「搖滾」不僅是一種音樂風格,也是一種精神,是我們當下對於「西廂」的新解讀,是一種生活態度。「西廂」講的雖然是古代的事,但表達的精神是相同的,年輕人都有熱血有衝勁,搖滾音樂有強大的衝擊力,可以用最簡單的方式以青春致敬經典。

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  • 張生與崔鶯鶯的全新愛情
    原標題:張生與崔鶯鶯的全新愛情 由新繹文化出品,新繹劇社製作的大型中國·原創音樂劇《搖滾·西廂》將於6月5日和6日在北展劇場連演兩場,並由此拉開中國巡演的帷幕。 在前天(5月27日)舉行的發布會上,擔任《搖滾·西廂》編劇的著名作家計文君講述了她的突破性創作:「故事的重生,不是復活一個老故事,而是創生一個新故事,新故事承載著老故事最為本質的文化基因,同時也有自己新的血肉之軀,懷著生生世世的痴情,讓經典重生於當下。」
  • 聽西廂,話鶯鶯,千載佳人難成雙
    一輪明月照西廂,二八佳人鶯鶯紅娘,三請張生來赴宴,四顧無人跳粉牆,五鼓夫人知道信,六花棒拷打鶯鶯審問小紅娘……」【十不閒】「次日清晨辭別了老誥命哪,(哎哎嗨呀嗨哎嗨哎嗨咿呀哎呀)普救寺僧人都來送行啊,(哎哎嗨呀嗨哎嗨哎嗨咿呀哎呀)……」【雲蘇調】這是德雲社一年一度開箱必唱的經典小曲,唱的是張生與崔鶯鶯愛情故事
  • 港劇《西廂奇緣》中,崔鶯鶯拋棄了張生,才是最接近現實的選擇
    而05年播出,葉璇、胡杏兒、吳卓羲等主演的tvb古裝劇《西廂奇緣》中,雖然相國千金崔鶯鶯與貧窮書生張君瑞有過一段刻骨銘心的戀情,但他們最後並沒有在一起,因為崔鶯鶯移情別戀了,她愛上了條件比張君瑞更好的人。張君瑞與崔鶯鶯的相識源於一場英雄救美,崔鶯鶯陪家人一起去寺廟祈福,結果遇上了一夥打家劫舍的壞人,他們帶走了崔鶯鶯。
  • 《西廂記》前身《鶯鶯傳》的作者元稹為了個人仕途始亂終棄崔鶯鶯
    張生內心非常驚訝她的美貌急忙跟崔鶯鶯見禮,隨後崔鶯鶯坐到了鄭氏的身旁。鄭氏對張生介紹:「鶯鶯今年十七歲了。」張生慢慢地用話語挑逗鶯鶯,但鶯鶯根本沒有回答。宴會就這樣結束了,張生只好作罷。張生從此念念不忘,心情再也無法平靜,想向崔鶯鶯表白自己的感情,卻沒有機會。
  • 你若無心我便休,西廂記裡的崔鶯鶯沒有遇到張生,卻遇到了元稹
    可是當兩人還沒來及為美好未來開心之際,崔夫人卻又嫌張生是一介白衣秀士,「止留下四海一空囊」的清貧家產,狠心反悔當初的承諾,讓張生和崔鶯鶯以兄妹相稱。於是棒打鴛鴦,有情人成了兄妹。崔夫人的反悔促使崔鶯鶯徹底的升起了想要掙脫這俗世禮教的叛逆。
  • 《西廂記》第2篇|崔鶯鶯:初見張生,失儀態;再見張生,丟魂魄
    若說張生因崔鶯鶯「臨去秋波那一轉」而費盡心思,特意搬進普救寺,是張生自作多情的白日做夢;那麼,崔鶯鶯園內依韻作詩對張生,又「陪著笑臉兒相迎」不舍離去再「回顧」,就是崔鶯鶯一見傾心下的芳心暗許。至此,一段無論是苦戀,虐戀還是絕戀的感情,也無論是一場世俗婚姻還是自由婚姻才正式開啟。
  • 郭德綱的張生鬧五更你聽過,但你知道崔鶯鶯和他的愛情故事嗎?
    張生,名張珙,字君瑞,西洛人,禮部尚書之子,父母雙亡,家境貧寒。他和小劉一樣,是個粉妝玉砌,傲骨英風的翩翩少年。崔鶯鶯,是大家閨秀,是富貴人家的小姐。似這樣美妙的佳人,世上少見,素口蠻腰,風月可見,如花似玉就壓倒了眾嬋娟。
  • 崔鶯鶯為什麼不願意張生赴京趕考?這一原因令人羞於啟齒
    他們在普濟寺相遇一見鍾情,並私定終身,但是崔鶯鶯母親反對他們交往,於是與張生約定:張生得中狀元,讓他們喜結連理,否則休想。 崔鶯鶯不願意張生赴京趕考,首先是不舍 這只是崔鶯鶯母親的想法,崔鶯鶯並不願意張生赴京趕考,因為崔鶯鶯和張生是郎有情妾有意,正處在一日不見如隔三秋的熱戀期,當然不捨得與張生分離,忍受離別相思之苦。
  • 兩個崔鶯鶯——相同的經過,不同的結局
    相信很多人都聽過《西廂記》這個名字,它是由元代作家王實甫所寫的雜劇,主要描寫張生和崔鶯鶯的悲劇故事,其實崔鶯鶯這個形象早在唐朝就已出現,那是由詩人元稹所作的小說《鶯鶯傳》。兩個版本雖然都書寫了張生和崔鶯鶯的故事,但是卻有著迥然不同的故事結局。
  • 林黛玉不是崔鶯鶯,所以,賈寶玉也不是張生
    《西廂》和《紅樓》,文辭優美,情思纏綿,經常被推崇者們譽為「雙璧」。金聖歎出生太早,還不及見《紅樓》,只能極力稱讚前者:「《西廂記》不同小可,乃是天地妙文。自從有此天地,他中間便定然有此妙文,不是何人做得出來,是他天地直會自己劈空結撰而出。」
  • 《西廂記》中,崔母做了這件事,讓崔鶯鶯反抗意識開始覺醒
    《西廂記》在《西廂記》中記載,張生解救普救寺之圍後,本應迎娶崔鶯鶯為妻的,但是由於崔母的臨時變卦,導致兩個相愛的人不能在一起,也正是因為這次崔母的變卦,讓崔鶯鶯的心裡反抗意識開始漸漸的覺醒,可以說也正是因為崔母的變卦,讓崔鶯鶯開始變得不再遵守一些封建腐朽的禮儀思想
  • 《西廂記》中的才子佳人令人羨豔,張生原型是何人?
    《西廂記》的故事是大家都熟知的,人們不僅記住了張生和鶯鶯這一對才子佳人,而且還記住了小丫頭紅娘,並從此把在別人戀愛婚姻中牽線搭橋的人叫做「紅娘」。據說,近年開發旅遊景點,普救寺內還專門立一標牌,上書「張生跳牆處」,完全把西廂故事當做真人真事了。
  • 和崔鶯鶯有「地下情」不是張生,而是這位唐代詩人?
    唐代詩人元稹的原配夫人是韋叢,娶韋氏之前曾與一女子有私情,這個女人就是崔鶯鶯。關於崔鶯鶯,描寫較多的就是元稹的《鶯鶯傳》,這本書也就是王實甫撰寫的《西廂記》的藍本。公元799年,元稹到蒲州當官,認識了母親遠方親戚的女兒—崔鶯鶯。
  • 《鶯鶯傳》:窮書生愛上富家女,結果張生卻對鶯鶯始亂終棄,為何
    張生對崔鶯鶯的」始亂終棄「,也催生出後世之人對這個故事的集體改編,不惜打破現實還鶯鶯一個公道。比如金代董解元的《西廂記諸宮調》,元代王實甫的《西廂記》,清代的《何必西廂》,使得元稹的《鶯鶯傳》(又名《會真記》)在後世人中以」大團圓「的結局,成為才子佳人愛情戲的經典。
  • 《西廂奇緣》中,崔鶯鶯清麗脫俗,張念恩嬌俏可人,她展現清純感
    TVB古裝劇《西廂奇緣》講述了相國府千金崔鶯鶯和丫鬟紅娘之間感人的主僕情誼,以及各自遇到的浪漫愛情故事。既然是以愛情為題材的古裝劇,自然是少不了俊男美女的出境,今天我們一起看看這部劇中都有哪些美人吧。胡杏兒扮演紅娘,她的身世和遭遇算是本劇最慘沒有之一了,從小被相國府收留成為了崔鶯鶯的貼身丫鬟,雖然崔鶯鶯將她當成好姐妹,但每次崔鶯鶯做錯事,被打的都一定是紅娘,而她唯一的親人姑姑,雖然對她有養育之恩,卻是將她從千金小姐調包為丫頭受苦的罪魁禍首。紅娘是崔鶯鶯的貼身丫鬟,所以造型算是相國府丫鬟中比較好看的了,簡單又可愛的髮髻將她襯託的十分乖巧,一身印花裙子則更添一絲素雅清純的氣息。
  • 《稀世情緣》紅娘痴情戀張生 篡改經典惹爭議
    《稀世情緣》紅娘痴情戀張生 篡改經典惹爭議 2008年02月01日 15:01 來源:揚子晚報 發表評論 但是,近日正在江蘇衛視播出的香港TVB古裝劇《稀世情緣》卻讓觀眾覺得「人物關係混亂」:崔鶯鶯與張生定下婚約,又與王文彬兩情相悅,面對兩個男子鶯鶯陷入感情糾纏,進退兩難,不知如何選擇,而紅娘卻對張生一見鍾情。這複雜的多角戀情最終以張生和紅娘的愛情結合告終。婢女紅娘在劇中更是成了楚楚可憐的主角人物,她對張生從一而終的感情成了全劇的情節中心。
  • 渣男張生的西廂豔遇記:對不起,你美得像妖孽,我不能和你在一起
    王實甫的《西廂記》把張生和崔鶯鶯描寫為一對歷經患難終得廝守的眷侶,但是事實上,在最初的原著,元稹的《鶯鶯傳》可沒有這樣一個美好的結局。一、初遇鶯鶯,驚為天人張生是一個容貌俊逸,氣質溫和敦厚的書生。張生可是咱家的救命恩人呢,這時候還避什麼嫌?崔老夫人嚴詞之下,終於是逼了自己的女兒出來相見。這就開始崔鶯鶯和張生的一段孽緣了。二、情詩往來,你儂我儂要是不見還好,這一見,張生便迷了自己的眼。
  • 我國唯一一座能談情說愛的寺廟,張生和崔鶯鶯就是在此一見鍾情的
    西側是塔院、西廂書齋,最後是別墅花園。最引人注目的是,寺廟前的廣場上有一個同心大鎖,一邊寫著「願天下人終成眷屬」,另一邊寫著「永結同心」幾個字。元朝王實甫的著作《西廂記》中,崔鶯鶯和張生的愛情故事就是在普救寺發生的。張生進京趕考時,遇到了大雨,聽說普救寺是武則天的功德院,建造非凡,便慕名前去遊玩。