皮亞傑道德發展階段理論
心理學十一大理論皮亞傑通過「對偶故事法」的觀察實驗，觀察兒童的活動，用編造的對偶故事同兒童交談，考察兒童的道德發展問題。他認為兒童道德認知發展經歷了一個從他律到自律的過程，提出了道德認知發展理論（《兒童的道德判斷》），他律水平和自律水平是兒童道德判斷的兩級水平。皮亞傑認為，10歲以前兒童的道德發展處於他律水平，即對道德行為的判斷主要依據他人設定的外在標準；10歲以後，兒童的道德發展進入自律水平，即兒童對道德行為的判斷大多依靠自己的內在標準。
皮亞傑把兒童的道德發展劃分為四個階段：
第一階段：自我中心階段（2—5歲），又稱前道德階段
自我中心階段是從兒童能夠接受外界的準則開始的。這時期兒童還不能把自己同外在環境區別開來，而把外在環境看作是他自身的延伸。規則對他來說不具有約束力。皮亞傑認為兒童在5歲以前還是「無律期」，顧不得人我關係，而是以「自我中心」來考慮問題。往往按自己的想像去執行規則，規則對他的行為不具有約束力，沒有義務意識，在遊戲中沒有真正的合作。
第二階段：他律道德階段(5、6歲～8歲），又稱權威階段
兒童服從外部規則，接受權威指定的規範，把人們規定的準則看作是固定的、不可變更的，而且只根據行為後果來判斷對錯，而不會考慮行為的動機。有人稱該時期為道德現實主義或他律的道德。
第三階段：可逆性階段（9—10歲），又稱自律道德階段
可逆性階段的兒童已不把準則看成是不可改變的，而把它看作是同伴間共同約定的。兒童一般都形成了這樣的概念：如果所有的人都同意的話，規則是可以改變的。兒童開始意識到自己與他人間可以發展互相尊重的平等關係（「你讓我遵守，你也必須遵守」），規則也不再是權威人物的單方面要求，而是具有保證人們相互行動的、互惠的可逆特徵。同伴間的可逆關係的出現，標誌著品德由他律開始進入自律階段。
這一時期也稱作自律期，也就是自主期。道德發展到這個時期，不再無條件地服從權威。能把自己置於別人的位置，判斷不再絕對化。有人稱該時期為道德相對主義或合作的道德。
第四階段：公正階段(11、12歲以後），又稱公正道德階段
公正階段的公正觀念是從可逆的道德認識脫胎而來的。他們開始傾向於以公道、公正作為判斷是非的標準。能夠根據他人的具體情況，基於同情、關心來對道德情境中的事件作判斷。
皮亞傑認為，品德發展的階段不是絕對孤立的，而是連續發展的。兒童品德的發展是一個連續的統一體，應用時加以界定只是為了研究的方便，並不表明發展的連續統一體的中斷。
知識回顧：
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