不生不滅是佛教的一個重要理論，那麼不生不滅到底是什麼意思呢？現在就讓我們來探求不生不滅的義趣何在，也讓大家悟佛知見，從而真正超脫生滅法，生滅即滅，則寂滅現前！
在探尋不生不滅的真諦之前先讓我們看個譬喻。比如說有一個特殊的房子，怎麼特殊？就是這個房子沒有門窗，雖然沒有門窗但是裡面卻有一個長明燈，而且這個長明燈沒有開關所以也就無法關閉，你要問了，這個特殊的房子及長明燈到底是誰設計的？告訴你，沒人設計自古有之就像天上太陽一樣，你看，天上的太陽沒人設計也不知從何時而有，這個特殊的房子及裡面的長明燈也是無人設計亦不知從何時而有。你又要問了，就算是這樣那和不生不滅又有什麼關係呢？接下來就要揭示不生不滅的道理！
首先，由上面的比喻我們知道了這個無生自有的特殊房子及裡面的長明燈，如果現在我們在這個特殊的房子上開一個窗戶，是不是有一道光照射出來？如果再開一個窗戶是不是又有一道光照射出來？由此類推三窗三光、四窗四光，現在我們來看每增加一個窗戶是不是多生出一道光？增加二個窗戶多生出二道光，乃至增加五個窗戶就多生出五道光，你要說了，這不是一直在生嗎？何來的不生！那不生究竟在哪呢？我們來看，窗戶一直在增加光束一直在生那我問你裡面的長明燈一直在增加嗎？一直在生嗎？沒有吧！長明燈還是一如既往的長明燈沒增加也更沒生出另一個長明燈，這不就是不生嗎！
你要問了，那不滅怎麼講？不滅的道理和不生的道理如出一轍。怎麼個如出一轍？首先來看這個房子已有五窗五光，現在我們封掉一窗是不是滅掉一束光？封掉二窗則滅掉二束光，封掉五窗則滅掉五束光，你又要說了，這明明是滅啊？哪來的不滅啊？不滅的是裡面的長明燈，怎麼講？是這樣的，你每封掉一扇窗也就跟著滅掉一束光，那我問你裡面的長明燈也被滅掉了嗎？沒有吧！不論你封掉多少窗滅掉多少束光，而裡面的長明燈還是一如既往一點也沒變，這不就是不滅嗎！
這就解釋了為什麼有些人一隻眼睛壞了不能看了而另一隻眼睛還能看的道理，為什麼？因為不生不滅。如果是真生真滅那一隻眼睛壞了也就失明了，正是因為有不生不滅的實相道理在，所以才能一隻眼睛壞了人也不會失明，再如果人有一千隻眼睛只要有這個不生不滅的實相道理在，哪怕壞掉九百九十九隻眼睛，人照樣不失明照樣能看。那你要說了，如果壞掉一千隻呢？你壞掉一千隻還是不生不滅，就和那個把窗戶全封完的房子一樣，你把窗戶一個不留的全封完了可是裡面的長明燈還在，你無論如何都不能把它封掉。同理，一個人哪怕就是所有眼睛都壞掉也不能讓這個人徹底失明，為什麼？因為和長明燈的道理一樣。這就解釋了為什麼有的雙眼失盲的人後來醫治好又能看見又重見光明的道理，還是因為不生不滅。
如果真生真滅那麼這個盲人就永遠失明了！正因為不生不滅的實相至理在，所以他才能盲而復明，不光是他一個人乃至天下所有盲人都有可能恢復光明，為什麼？因為有不生不滅的至理在，此理遍及一切人非是哪一個人，有的盲人不能復明那是因為醫學還不夠發達的原因，就像現在有助聽器而古代沒有，如果古代時就有那麼古代的很多耳聾人就能恢復聽力！眼睛耳朵的道理如是，手腳的道理也是一樣，也是不生不滅的，正因為有不生不滅的至理在，所以人才能安假肢，如果真生真滅那你再安假肢也不管用，就像那個特殊的房子，如果裡面的長明燈真生真滅，那麼你再開多少窗也不會有半束光射出來。
知道了不生不滅的道理你也就不會再迷惑了，也就會隨順實相了而行了，再也不會隨順生滅而生出無量煩惱了！關於佛學講的不生不滅，您有什麼感悟或者啟發嗎？歡迎在下方留言討論。