現代快報訊（記者 陳曦）19世紀晚期，朝鮮出現了世界上第一個《紅樓夢》的全譯本；日本學者翻譯《紅樓夢》，窮盡一生，不斷修改，可以說「至死方休」；而西方對《紅樓夢》的摘譯和節譯甚至比日韓還要早，當時的外交官要來中國工作，他們為了學習中文，把《紅樓夢》當成了教材。近日，中國國家圖書館副研究館員、中國紅樓夢學會常務理事李晶，在人民文學出版社舉辦的「朝內166文學公益講座——外國人怎麼讀《紅樓夢》」中，分享了和《紅樓夢》相關的冷知識，比如它翻譯成了哪些語言，以及有哪些比較重要的譯本等等。
最早的外文全譯本是朝鮮文
李晶介紹說，到現在為止，《紅樓夢》的外語翻譯一共有20多種，加上我們國家的少數民族語言，一共翻譯成30多種語言。
亞洲語言裡翻譯過《紅樓夢》的一共有七種，朝韓算一種之外，日文翻譯的也比較多，其他還有越南文、泰文、緬甸文、阿拉伯文和馬來文。
歐洲語言相對來講更多一點，歐洲語言當中翻譯過《紅樓夢》的有羅馬尼亞文、匈牙利文、希臘文、捷克文、斯洛伐克文、俄文——俄文也是西方語言當中第一個出現《紅樓夢》全譯文的語言——後面有義大利文、荷蘭文、德文、西班牙文、保加利亞文、瑞典文、法文和英文。
還有一個比較特殊的，它是一個人工語言，不是自然形成的語言，就是世界語。世界語也有一個《紅樓夢》的節譯本。
全世界最早的《紅樓夢》外文全譯本是漢朝對照文，朝鮮的樂善齋藏的一百二十回譯本。這個譯本大致在朝鮮高宗二十一年，也就是西曆1884年前後完成。譯者是朝鮮的翻譯官李鍾泰等人，他們是專職的翻譯人員。原文是120冊，現存的大概117冊線裝本。朝鮮文的全譯本比西方語言全譯本的出現早70餘年。
最早的西方語言的全譯本是俄文本，它是1958年在莫斯科出版，譯者是帕納秀克。
影響最大的外文全譯本是日文本
李晶說，到目前為止，影響最大的外文全譯本是日文本。
一是巖波文庫出版的口袋書。巖波文庫是日本比較有名的叢書。文本是從1940年-1952年，大概花費12年時間，由東京的巖波書店陸陸續續出齊的。日文版《紅樓夢》的標題直接用漢字「紅樓夢」，譯者是漢學家松枝茂夫。譯本共14冊，雖然每一本都比較小，但是放在一起還是比較有規模的。這個譯本後來反反覆覆修訂，出版很多次。松枝茂夫80年代到中國來訪問過，他訪華前後還在修訂譯本。據統計，從1940年-1985年，松枝茂夫花在《紅樓夢》翻譯時間上前後將近50年。
最下功夫、最花時間的譯者，不止松枝茂夫一位。最勤奮的《紅樓夢》譯者，當屬日本翻譯家伊藤漱平。他的譯本最早是東京平凡社1958年至1960年出版的，這是一個函套版，分上中下三冊，是平凡社的「中國古典文學全集」的一種。這個「全集」裡面包括《今古奇觀》《聊齋志異》《三國志演繹》《今古奇觀下》《史記》《三言二拍》等。
伊藤漱平前前後後修訂和重譯大致有五次，目前我們看到的翻譯家，就他們對《紅樓夢》花費的時間和精力而言，總體來說伊藤漱平應該算是數得著的一位特別用功的譯者。2014年人民文學出版社出「大中華文庫」《紅樓夢》的中日對照本的時候，選擇的就是伊藤漱平的譯文。
翻譯《紅樓夢》的譯者，一生一世基本只翻譯這一套書。他們自從愛上翻譯《紅樓夢》之後不做別的事情，用現在網上的話可以說是「至死方休」。每一位譯者都是到晚年翻譯不動為止，一直在修訂自己的譯文。
最新的日文全譯本是井波陵一先生翻譯的《新譯紅樓夢》，也是一百二十回本，一共七卷，這是2013年至2014年，也是巖波書店出版的。這個譯本是獲獎書，它於2015年2月榮獲日本66屆「讀賣文學獎」，這是日本比較有分量的一個獎項，他榮獲了這個獎項的研究與翻譯獎。
日文譯者裡還有一位對《紅樓夢》用功比較深的，就是飯冢郎。飯冢郎年輕的時候為《紅樓夢》寫過一個「同人文」，把《紅樓夢》主要的人物角色、人物形象提取出來，按照現代小說大致的形式編譯了一個他自己的《私版紅樓夢》，實際上他是改寫。不知道是不是因為他們日本學術界比較嚴謹的文化傳統，也許他認為他改寫《紅樓夢》可能做得不是盡善盡美，隔了二三十年之後，他又把《紅樓夢》全文翻譯了一遍，並且他選擇的底本是程乙本，完整的一百二十回的文字。所以飯冢郎對《紅樓夢》既有改編，也有全譯，這是日文《紅樓夢》翻譯當中一個比較獨特的現象。
《紅樓夢》西方語言的摘譯和節譯，甚至比日韓還早
西方語言的譯文中，法文版《紅樓夢》裝幀非常精美，是法國「七星文庫」叢書中的一套。這個全譯本是中國的譯者李治華和他的法國妻子雅歌合譯的，他們的合作貫穿所有的一百二十回。
一般說到誰翻譯的《紅樓夢》，我們提及英文譯者喜歡說「楊憲益譯本」，提及法文譯本喜歡說「李治華譯本」。這兩個譯本背後都有一位特別嚴謹、認真的審定者，幫他們審定譯稿，給他們提修改意見。法文版的譯稿是法國著名漢學家鐸爾孟先生幫他們審校修訂的。鐸爾孟先生是過去老派的漢學家，老中國通。他在中國生活了大半輩子，他在北京生活、工作了將近50年，他也是中法大學的創辦者之一，也是李治華的老師。
法文譯本於1981年出版。20世紀的70年代末、80年代初，對《紅樓夢》的翻譯來說是一個比較重要的歷史年份。《紅樓夢》英譯的「雙璧」——楊憲益英譯本和霍克思英譯本，以及1981年李治華的法譯本，這三個譯本的出版，是《紅樓夢》譯介史乃至中外文學交流史上一個特別重要的歷史事件。
法文譯文出版的時候，法國《快報》周刊發表評論說：「全文譯出中國古典名著中最華美、最動人的這一巨著，無疑是1981年法國文學界的一件大事。」「現在出版這部著作的完整譯本，從而填補了長達兩個世紀的令人痛心的空白，這樣一來人們就好像突然發現塞萬提斯和莎士比亞。」相對法文讀者來說，塞萬提斯和莎士比亞也都是外國文學巨匠，他們把曹雪芹和塞萬提斯、莎士比亞相提並論，我們從中也可以看到《紅樓夢》和曹雪芹在當時的法國讀者和研究者心中的地位。
事實上，《紅樓夢》最早的摘譯和節譯本，甚至比我們能夠查到的一些日韓翻譯還要早。早到什麼時間呢？1812年。這是因為當時有很多西方來中國工作的外交官、傳教士，中西文學和文化方面的交流很多時候開始得非常早，而且這方面的工作者用功非常深，遠遠超過一般人能夠想像的。
當時那些老外為什麼要讀《紅樓夢》呢？最早他們是為了學中文。而他們為什麼要學中文呢？因為他們要來中國工作。而且當時翻譯官是很少的，最早來中國工作的人都陸續變成了最早的一批譯者和翻譯官。
德國一個傳教士卡爾·古茲拉夫撰寫於1840年代的文章，則得出一個驚世駭俗的結論，說「寶玉是女人」。他這篇文章發表在1842年廣州出版的《中國叢報》上，非常早。他其實是把黛玉和寶玉混為一談，甚至把寶玉的性別都給弄錯了。
外國人如何評價《紅樓夢》
那麼，外國人是怎麼評價《紅樓夢》的？
李晶談到，大英百科全書的《紅樓夢》辭條裡，是把《紅樓夢》作為最好的中國小說和世界文學裡最優秀的小說來介紹的，提到《紅樓夢》裡面大致描述了賈家這個封建大家族的衰落，書裡陸陸續續寫到四百多個人物，有三十多個主要的人物和三百多個比較次要的小人物。
至於英文學術界對《紅樓夢》的評價，漢學家閔福德教授為2010年喬利譯本新版寫的前言中，對《紅樓夢》有一個介紹，大致能夠體現出歐美學術界對《紅樓夢》的概括性的描述。他是這麼說的：「《石頭記》，又稱《紅樓夢》，是中國傳統小說中最偉大的一部。明朝時期湧現出形形色色的說書人，《紅樓夢》繼承了他們孕育出的白話小說的驕傲傳統——譬如橫空出世的冒險英雄故事《水滸傳》《三國演義》，或是對猴王在取經路上的艱險娓娓道來、充滿諷喻與奇幻想像的《西遊記》。最重要的一個傳承來自晚明的風俗人情小說《金瓶梅》。……《紅樓夢》建築在這一豐厚的講故事的傳統上，但又為這一傳統拓展出一個全新的方向。它首次將中國的主流小說改造成一種流暢動人、精雕細琢的工具，用來傳達自省式的自傳、心理學意義上的現實主義，以及作者的回憶和反思。與此同時，小說致力於對『道』（人類經驗的意義）之所在的一種詩意的、解謎般的詢問，將讀者引入禪宗啟悟之途上的一次妙趣橫生的遠足，同時舉起一面探照鏡，照見俗世『真』『假』之間的矛盾。小說的寫作技藝高超，篇幅極長，全書超過百萬字，涵括了來自各個生活階層中三百多個令人難忘的人物形象。」
說到《紅樓夢》的創作及成書過程和作者生平，閔福德說：「這部小說最初撰寫於18世紀中葉，作者是曹雪芹，他的祖父是曹寅。曹寅是滿清王朝（大致是路易十四統治時期）第二大帝康熙的富貴寵臣，不過到曹雪芹長大時，業已家貧。曹氏家族曾經烜赫一時，飽嘗財富與特權的滋味。曹家是滿族正白旗包衣，皇家近侍……雍正統治期間，曹氏家族被貶斥、摧毀，曹雪芹在北京西郊度過了一生的絕大部分時光。他在一貧如洗中追憶年少時的「黃金時代」，並以小說的形式記述下來，重塑了他的「夢」，深情切切地詳細描述了少年時期身邊的那些貴族翩翩少年……至19世紀，《紅樓夢》已經成為中國上流階層家喻戶曉的作品，影響深遠。正如俗諺所云：「開談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然。」
無獨有偶，伊藤漱平先生日譯本《紅樓夢》中也有「解說」，開頭提到的也是這句話：「開談不說紅樓夢，讀盡詩書是枉然」，非常客觀地描述了《紅樓夢》在中國讀者當中家喻戶曉的地位。
（編輯 高淼）