我國的漢語言文化博大精深，不論是遣詞還是造句，都可以有多種解釋。比如一些詞彙，僅僅相差一個字，但卻有著截然不同的意思，如果一旦搞混淆，未免會鬧出很多的笑話出來。
比如我們經常聽說「師傅」和「師父」這2個詞，一般人也會隨口一說，也沒有注意到兩者的區別。尤其是現代社會科技高速發展，很多咬文嚼字的時候已經不多見了，這更讓很多人對這2個詞的差別摸不著頭腦。
其實梁宏達就曾在節目中解釋說，「師傅」和「師父」不能亂用，也不能亂叫，不要小看一個字，這裡面的學問其實很大。
師傅
說起師傅一詞，最早出現在春秋戰國時期，指的是那些從事教學工作的人。既然從事教學工作，那就和今天的老師一樣，是傳道授業解惑的。古人都很尊重自己的長輩或者是教給他們知識的人，並且稱其為「師」。
而「傅」一般指的是少傅、太傅，合在一起就是「師傅」了。而「師傅」一詞也不是誰都可以稱呼的，通常只有皇宮貴族的子弟才可以稱教書先生為「師傅」，而民間的老百姓只能喊老師。
但是到了宋朝之後，師傅這個詞的意義開始延展，很多民間的學子也會稱自己的老師為師傅。
到了清朝時期，師傅也不僅僅代表教書的先生，含義也進一步擴大。比如我們去學藝拜師，有打鐵的師傅，木匠師傅，手工藝的師傅等等。可以這麼概括，只要是能教給我們一技之長的人，都可以稱其為師傅。
到了現代社會，很多外地人也會經常找本地人問路，通常都會說：「師傅，麻煩問您個事」，這裡的師傅的含義又進一步擴展，就變成了一個尊稱。甚至喊對方師傅也不分年齡，人人都可以成為師傅。
縱觀師傅的發展史，其實是文化的發展史，從一開始的局限性，到如今的廣泛性，其實裡面反映的是人們思想的開放和多元。
師父
師父一詞最早出現在唐朝，比「師傅」的出現要晚一些。唐朝時期的「師父」和「師傅」的含義基本相同，都是指教書育人的老師。後來到了元明時期，佛教逐漸興盛，道教文化也開始逐漸鼎盛，很多虔誠的信徒，就尊稱自己的老師為「師父」。
很明顯，在「師」的後面加上了一個「父」，可謂是意義深遠。眾所周知，人生最親近的莫過於父母，而從禮節上來說，「父」這個詞更加的有地位。《西遊記》第三十一回曾說：「你這個潑怪，豈知一日為師，終身為父，父子無隔宿之仇！你傷害我師父，我怎麼不來救他？」
正所謂「一日為師，終身為父」，意思是哪怕只教過自己一天的老師，也要當一輩子的父親看待，從這點來說，師父是可以打罵自己的弟子，當然也會把平生所學悉數傳給自己的弟子，所以拜師要行拜師禮，還要獻上百事貼和拜師禮。
所以「師父」和「師傅」在本質上是有很大的差別的。就好比現在學校的老師，一般來說都是「師傅」這個級別，很少有老師能把學生當作自己親生的孩子來看待。如果家長覺得孩子不是學習的材料，並且把他送進了少林寺出家，或者其它地方學藝，那麼就會拜師學藝，也會稱其為「師父」了。
我們在日常生活中，可千萬不要隨便喊人「師父」，否則會鬧出笑話，因為師父這個分量是很重的。當然也不能把自己的「師父」喊成「師傅」，這也是大不敬的。
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