是什麼讓你堅定了你的無神論觀點?

2020-11-28 騰訊網

在科學的世界裡，神沒有定義，連定義都沒有的事物就是不存在的。我們用反證法，假設神是存在的，我們知道存在的事物遲早是能被觀測或感知的，即使我們的科學技術水平不夠感知不到，但總有一天能感知到。

這樣神就是一種能被人類感知的事物，能被人類感知的事物就能歸納出它的規律，一旦規律被歸納出來，這就變成了什麼？變成了科學。這就不是神。

是什麼讓你堅定了你的無神論觀點？

先來看看網友分享的故事：

我爺爺也是無神論者，他說之所以不相信的原因就是，他年輕時，有一兩年家裡很慘，他的好幾個哥哥嫂嫂接二連三因為各種原因去世，當時家裡情況很不好，最後一次他有個嫂子生病臨終時。

他問他嫂子，如果世界上真有鬼神，等她去了陰間能不能給他託夢，問問閻王為什麼家裡人一個個都走了，發生這麼多事，爺爺的嫂子滿口答應，說一定託夢，可是至今這麼多年了，爺爺也從來沒夢到過，所以他說因為這件事他堅決地相信這世界是沒有鬼神的。

之前在菜葉網上看過相關的資料，無神論者其實屬於相信科學，而非神學的人，說白了他們是認同「科學」這種世界觀。為信奉神學的人，也是如此，他們是認同「神學」的世界觀。

但是，我們要搞清楚一點，信奉哪種是每個人的自由。你可以相信科學，你也可以相信神學，當然你還可以兩者都信。

事實上，有很多人屬於第三種，兩者都行。即使是科學家當中也有不少，比如：提出宇宙大爆炸理論的勒梅特。牛頓天生就是基督教徒。

哥白尼原本就是個神學家。遺傳學之父孟德爾也是神學家。

所以，一個人包容兩種世界觀並不是不可以的。

相關焦點

  • 是什麼讓你堅定了你的無神論觀點？
    這樣神就是一種能被人類感知的事物，能被人類感知的事物就能歸納出它的規律，一旦規律被歸納出來，這就變成了什麼？變成了科學。這就不是神。是什麼讓你堅定了你的無神論觀點？你可以相信科學，你也可以相信神學，當然你還可以兩者都信。事實上，有很多人屬於第三種，兩者都行。
  • 是什麼讓我堅定了自己的無神論信仰?
    還有人覺得我太自大——對於這點，我覺得很不平，因為科學追求真相、科學從來沒有歧視，而無論如何，科學都會挖掘出現象，也因此，科學是謙遜的——科學清楚地知道當今什麼是已知的、什麼未知的，什麼是可證偽的、什麼是不可證偽的；科學的結論與信仰必須建立在嚴謹的證據上——證據必須持續地被更新與提升，當新的證據出現了，科學不會覺得被冒犯，因為科學必須以知識為依歸；科學不會只因為「這是傳統」而死守著中世紀的方法
  • 有些人說無神論也是一種「宗教」,對此你怎麼看?
    你說有神，我才說無神，所以那些號稱無神論者無法證明神不存在的有神論者其實犯了一個根本錯誤——這是我們當今大陸的法準思維——誰主張、誰舉證。你說有神，當然是你舉證。你不說有神，哪裡會有什麼無神論？當然，在愚昧、神、宗教橫行的歲月裡，特別是中世紀，西方教派思維深入植根到每一個家庭，每一個新生兒，在他們的腦海裡，神的存在是自然現象。
  • 新時代堅持無神論的理論依據與思想導向
    無神論是與有神論相對立的思想，以無神論為研究宗旨的科學無神論是哲學社會科學中的一個學科，對無神論的研究、宣傳、教育是中國特色社會主義事業中的一項重要工作。無神論與習近平新時代中國特色社會主義思想是什麼關係？在貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想中，應該如何認識無神論的位置、做好無神論的工作？本文就此作一些討論。
  • 做堅定的馬克思主義無神論者
    原標題：做堅定的馬克思主義無神論者 共產黨員只有自覺堅持無神論、反對有神論，才能不僅不相信有什麼「救世主」，而且時刻保持科學和理性精神，不迷信、不盲從，做富於理智、頭腦清醒的馬克思主義革命者。 習近平總書記指出:「意識形態工作是黨的一項極端重要的工作。」
  • 無神論,什麼是神?
    世界，宇宙是什麼？什麼是世界觀？宇宙觀？四方上下為世，四方上下為宇，古往今來為界，古往今來為宙。凡夫俗子在天地之間，天上有人即是天人，叫真人，聖人。無神論者，他們根本就不知道什麼是真人，什麼是神，什麼是心，什麼是聖人。無神論來源於西方，西方的文化無根，他們說人類的祖先是猴子，他們怎麼可能知道中國的祖先是龍，是開天闢地的大神盤古呢！盤古，伏羲女媧，三皇五帝那個不是真神，無神論否定的是中國的傳統文化，無神論否定的是我們的祖宗是神。人不是猴子變的，畜牲道與人道永遠也不能合併。
  • 無神論為何在美國不流行?
    主旨是什麼？西爾弗曼：這個協會在1963年由曼德琳·奧哈拉女士（MadalynMurrayO'Hair）創辦，是一個非盈利性的組織，其主旨是保護無神論者在美國社會的權利和自由。也許你很難相信，在美國，無神論者不僅僅是一個少數人群、而且是一個非常弱勢的群體。比如說，美國的電視媒體現如今絕不敢嘲笑猶太人或是黑人，但他們會肆無忌憚地攻擊、誹謗一個無神論者。
  • 田心銘:馬克思主義與無神論關係的兩個問題
    這種觀點否定了無神論作為馬克思主義重要基礎的地位，曲解了馬克思主義宗教觀。堅持馬克思主義無神論，必須宣傳馬克思主義無神論。宣傳馬克思主義無神論與尊重信教群眾信仰宗教的自由、堅持愛國統一戰線是統一的，不能將它們對立起來。無神論宣傳教育應該有一定的範圍。不能到宗教活動場所宣傳無神論。但是無神論宣傳教育不能僅僅限於中國共產黨內，必須面向廣大群眾展開。
  • 本周重磅推薦——《無神論簡史》(Brief History of Disbelief)
    」是Jonathan Miller在2004年為BBC製作的一部講述無神論在歷史上各個時期的影響的系列紀錄片。 理察·道金斯（Clinton Richard Dawkins 1941年3月26日出生）可謂是科學界的「時尚名人」，即使你對這個名字陌生，那你也一定知道他的第一部作品《自私的基因》。
  • 「無神論」者:那你證明神存在
    5月份，寫過一篇文章：《為什麼說, 國內根本不需要推廣「無神論」?》，沒想到，斷斷續續兩個多月，至今依然有網友不斷留言討論。 而且，這個世界上，並不缺乏「有神論」，並堅定的信仰神的人。
  • 朱維群:不堅持無神論就不是馬克思主義者
    》的長篇論文(以下簡稱「簡論」)，點名對筆者及有關同志關於「無神論是馬克思主義的基礎和前提」及「宗教信徒不能入黨」等觀點進行指責。列寧一方面堅決反對工人政黨把解決與信教群眾在宗教上的分野提到實際工作首位，一方面始終強調馬克思主義完全繼承了「絕對無神論的、堅決反對一切宗教的唯物主義的歷史傳統」，「我們應當同宗教作鬥爭。這是整個唯物主義的起碼的原則，因而也是馬克思主義的起碼原則。」這裡所說的「開始」「前提」「起碼的原則」，同「基礎和前提」「理論基石和思想武器」有什麼區別嗎？
  • 環球時報:中國無神論研究被「邊緣化」
    原標題：華夏：中國無神論研究被「邊緣化」 　　近日，有學者發文稱，在宗教信仰集中的民族地區召開全國性的「無神論研討會」違反了憲法第36條「宗教信仰自由」的條款。這一論斷並不準確。 　　2010年6月，中國無神論學會和新疆社會科學院等機構在烏魯木齊聯合召開了「科學無神論的理論與實踐研討會」，該會議是在「7·5」事件將近一周年後舉行的，具有特殊意義。儘管已過去4年，但個別學者舊事重提，予以指責，這說明了科學無神論宣傳在當下的缺失與緊迫。近年來，由於各種原因，中國無神論研究一直處於「被邊緣化」狀態，不僅話語權缺失，人才斷層，而且因經費短缺，正常運轉都頗感吃力。
  • 「敬鬼神而遠之」,未必是無神論思想
    魯迅先生的解釋和現代人的不同聲音魯迅先生對孔子採取的是無神論的解釋，如他認為「祭神如神在」重點就在「如」字——這意味著神的存在只是一種假設。雖然劉文典和魯迅作學生時很瞧不起魯迅，並因此後來被批鬥，成了自己的罪證之一，但魯迅先生對「如」字的把握還是很有見解的。
  • 共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者
    2016年4月，習近平總書記在全國宗教工作會議上旗幟鮮明地指出：「共產黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴守黨章規定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念。」中國共產黨建黨99年歷史表明，共產黨員做堅定的馬克思主義神論者，是保持共產黨的先進性和純潔性的具體體現，是做一個合格黨員的基本要求。
  • 牟鍾鑑:尊重宗教是無神論的新高度
    戰鬥的無神論者簡單化地否定宗教的觀點和對宗教毫不寬容、堅決鬥爭的態度，在社會主義運動的實踐中容易造成「左傾」、盲動的錯誤，使社會主義事業遭遇困難。所以馬克思、恩格斯批評布朗基主義者和巴枯寧主義者是企圖「用法令來取消神」，「在我們時代能給神的唯一效勞，就是把無神論宣布為強制性的信仰象徵，並以禁止一切宗教來勝過俾斯麥的關於文化鬥爭的反教會法令。」
  • 朱維群:旗幟鮮明地堅持和宣傳無神論
    黨的宗教工作，從來不是為了從超自然力量那裡獲得什麼支持，而是為了把信教群眾團結到黨的周圍，為實現黨的政治綱領而奮鬥。無神論對我們事業的影響如此之直接與深刻，以至我們黨和軍隊經常被直接稱為「無神論的黨」「無神論的軍隊」。面對建設中國特色社會主義的長期艱巨任務，無神論仍然是黨和人民事業的理論基石和思想武器。
  • 佛教≠迷信,佛教是「無神論」!
    無神論有兩種，一種是辯證唯物主義，是將世界的物質論貫徹到整個人類社會發展的始終，包括的人的行為也是由矛盾和物質引導，人也是物質的一部分，所以倡導「人死如燈滅」並不承認精神存在，即便是認定有精神力的存在，也是在物質基礎之上的，比如：人們的愛國情懷和拼搏奮鬥精神。
  • 古代無神論鳥瞰(外國篇)
    西方無神論典型舉例蘇格拉底一、西方學者普遍認為，古希臘思想是近代西方思想的源頭，我們就從古希臘說起；蘇格拉底二、古希臘哲學的代表人物，以蘇格拉底為例。 蘇格拉底被認為是西方歷史上第一個無神論者，至少是具有無神論傾向的人。
  • 霍金新書"無神論"惹火宗教界 被批觀點"可笑"
    9月4日出版的《參考消息》文章《霍金認為宇宙誕生沒上帝啥事》，原文如下：　　霍金新書「無神論」觀點惹火宗教界　　美聯社倫敦9月2日電 萬物需要造物主嗎？英國物理學家、數學家史蒂芬·霍金認為不需要，他在自己的新書中說，宇宙的誕生不需要上帝。
  • 激進無神論的起源
    所謂「新無神論」，就是道金斯式的反信仰運動，很大程度上依賴於科學和理性主義。「就好像一旦你可以嘲弄信仰，你便可以闡明宗教。」他補充道。但某種程度上說，這也有些道理，至少在你閱讀《無神論者的覺醒》的時候，是有意義的。無神論者之所以對信仰直言不諱地嘲弄，部分原因是他們日積月累的痛苦。