認知神經的可塑性:赫布理論的哲學意蘊

2021-01-12 光明思想理論網

　　作者：浙江師範大學法政學院　黃家裕

　　內容提要：赫布批判性地繼承了巴甫洛夫的反射論，創立神經學習理論，馬克海姆則進一步發展了赫布的學習理論。通過分析神經學習理論的思想可知，認知及其神經基礎具有可塑性。在學習活動中，有機體的認知及其認知的物質基礎神經隨著經驗變化而增強或弱化。這彰顯了主體性在認知活動中的主導地位。

　　關鍵詞：認知/神經/可塑性

　　亞里斯多德的印蠟說表明，認知具有可塑性。按照亞氏，記憶好比硬物壓在蠟燭上所留下的痕跡；由此，認知猶如蠟燭那樣可以塑造。19世紀末，有些學者研究經驗對大腦與能力的影響，博涅特(Bonnet)提出有機體的運動促使神經變化與認知發展的觀點。[1]義大利解剖學家於1785年把同胎小狗分兩組，兩組都得到同樣的照料，但是，一組給予訓練，另一組則不訓練。當他解剖小狗大腦時，發現訓練組的腦具有更多褶皺和溝回。達爾文(Charles Darwin)指出在家裡養的動物大腦比野生動物大腦小，因為家養的環境比野生的環境更簡單。[2]蓋茨(E.Gates)在1909提出「大腦建構說」(brain building)，認為當意識、心理狀態在大腦出現時，大腦的相關神經經驗產生新的結構或重構[3]。他認為，人類的大腦與認知同樣具有可塑性，後天教育的效果尤為明顯。

　　當人們知道神經是認知活動的主要載體時，人們就萌發了神經可塑性的思想。在赫布(D.O.Hebb)之前，關於認知神經可塑性的思想更多是猜想或觀察到的純粹事實，沒有任何理論框架。當時，流行把大腦看作一個簡單的配電盆。赫布反對這種思想，因為在許多情況下，大腦額葉被破壞時，大腦的功能並不是完全喪失。按照赫布的思想，有機體的智力來自經驗，而不是先天遺傳。對於有機體而言，年幼時所獲得的經驗比年長時獲得的經驗對其智力的影響更大。

　　1949年，赫布在《行為的組織》(The Organization of Behavior)中提出了神經學習理論。巴甫洛夫的學生庫諾斯基(Konorski)在1948年也獨立提出神經學習思想。他們都是在批判性地繼承巴甫洛夫的理論基礎上各自獨立創建神經學習理論。但是，後者沒有赫布理論深刻、簡潔。因此，其被赫布所遮蔽。另外，行為主義的壓制，使得學界不太注意他的貢獻。[4]這些理論奠基了當代認知神經心理學大廈，成為當代認知科學的核心之一。我們這裡無意全面研究赫布理論，而是基於赫布神經學習理論，探究經驗對認知及神經塑造的機理。

[責任編輯:李萍]

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    ；南開大學 自動化系，天津 300071 塗菶生(1937-)，男，江西省南昌市人，主要研究方向為線性系統理論、離散事件動態系統、計算機集成製造系統、製造系統理論及優化，天津市授銜自動控制專家，教授，博士生導師。
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