科聲小評:不存在迷信科學

2020-08-04 科學聲音

總能看到評論說「你們這些人是迷信科學,科學又不一定就是真理」。

首先,科學不可能被迷信,其次科學從未承諾自己是真理。

科學是一套會依據邏輯和實證來不斷修正自己的認知範式。

而迷信指的是「不需要理由的相信,不需要實證的相信,即便反證放在面前也要相信」。

所以,說「迷信科學」,就好似在說「有病的健康人」,邏輯上就是不通的。

比如,某些宗教,不可能去否定自己的神的存在,也不可能否定自己的某本重要經典上所說的任何一條是假的。


科聲小評:不存在迷信科學


但是對於科學來說,只要拿出實證,不論是牛頓的理論,還是愛因斯擔的理論,還是現代的任何科學理論,都會被修正。

這裡有兩點是容易造成誤區的:

首先,有的人認為「既然科學的答案總會變,那麼今天是 A 答案,明天就有可能是 B 答案,我怎麼能信?」

這類人心中大體抱有「希望迷信」的想法了。

因為不斷依據實證來修正自己,才是科學之所以可靠的核心原因。

其次,也有人認為「科學理論是絕對權威的,永遠不會變」。

這當然也是迷信科學結論了。

過去已知的科學結論未必是最接近真相的。

但是但是但是,這並不意味著說「沒有證據,你就能否定已知的科學結論」。

要否定已知的科學結論,就得拿出比它更堅實的實證。

所以,可以給你出這樣一個比喻:

有羅盤的船不一定能帶你走到終點,而沒有羅盤的船也不一定會迷航。

科學只是一艘有當下最高級「羅盤」的船,它會在行使中根據各種最新測得的實證數據及時修正自己的航向和航速。


科聲小評:不存在迷信科學


你選的話,會上哪艘船?

說得再簡單一點,就是這裡有兩個抽獎箱。

A 抽獎箱,中獎率 10%

B 抽獎箱,中獎率 60%

看清楚了,邏輯上,選 A 未必不會中獎,選 B 未必會中獎。

獎金一致的情況下,你選哪個抽獎箱?

如果給你選無數次,你都選用 B 抽獎箱抽獎,能說你是「迷信 B 抽獎箱」嗎?

註:科聲小評系列內容,由科學聲音的小編臨時感想組成,不能算嚴謹科普,大家可以就事論事分享討論。

相關焦點

  • 科聲小評:關於青年的定義
    作者:小冰這兩天有一個小討論,問,什麼算是青年?青年的定義是算幾歲呢?從 WHO 到教科文組織還有各國機構其實都給出過類似青年,中年,老年的定義。每個人可能也有自己的定義,但可能這些定義都是不同的。科學的討論的確要講求一個定性標準。但定性本身其實並非是一種「真理」,它甚至也不具備科學的「可證偽性」。
  • 科聲小評:關於UFO,沒有證據能否定嗎?
    但科普是為了讓更多的人了解科學知識,掌握科學思維,所以有些老生常談的內容總難免一再重複說明。就比如這個UFO吧,UFO存在嗎?當然存在,因為UFO就是不明飛行物(Unidentified Flying Object)的意思。許多人很願意把它和「飛碟」或「外星人」聯繫到一起,但問題是產生UFO的可能性有很多,真未必是外星人。
  • 官員迷信並不代表缺少科學素養
    官員迷信並不代表缺少科學素養 李鴻文 中青在線-中國青年報    2008-11-18    [列印] [關閉]     官員迷信的新聞時有耳聞據《京華時報》近日報導,中國科協在成立50周年新聞發布會上,發布了《2007年中國公民科學素質調查報告》,該報告顯示,有2%的領導幹部心存迷信,相信求籤、祈求神靈保佑等。    雖然身邊有大把的迷信官員「現身說法」,雖然我對迷信的官員只佔2%心存疑慮,但大體上講,我是相信權威的,姑且就採信中國科協發布的這個數據吧。不過,我對中國科協將官員心存迷信與其科學素養掛鈎則持保留態度。
  • 何謂迷信?何謂科學?
    發現很多人分不清楚迷信與科學的區別,對這兩個詞語的理解存在失誤之處。迷信「即「迷失自性,而盲目地信從」之意。迷信是對某一些事物迷惘而不知其究竟,可又盲目地相信其說。「迷信」的含義更多的傾向於「盲目的相信、不理解的相信」。理論上,如果不具備科學素養,都存在著「迷信」的可能性,即使是有些從事科學工作的人,如果沒有科學素養。與迷信對立的是科學的方法。科學是一種允許自我證偽的動態開放的可靠方法(科學不是任何科學理論),講究的是形式邏輯和證據。
  • 科學和迷信的界限在哪兒,迷信產生的根源,科學該如何對待
    有些朋友動輒就把自己或者目前科學搞不明白的事物認定是迷信,比如中醫、宗教、或其他傳統文化、亦或是一些民間奇聞異事等等,認為這些都是迷信,應該取締,然後盲目指責、攻擊甚至破壞。認為這是在破除迷信。須不知在科學昌明發達的今天,做出這種行為是連最基本的科學素養都不具備的表現。
  • 迷信科學也是一種迷信
    科學是人類生存發展過程中積累的基本正確的方法和認知,它不是天啟的知識,不是先天存在讓人解決疑問的萬能工具科學是人類認識世界所積累的成果,是人類在漫長的生存過程中不斷探索,對正確的認識進行累積並加以系統化處理所形成的認知概念。在應對人類所處環境中有用的知識和方法逐漸積累起來,由未經歷前事的人借用來應對遇到的類似問題,以保護人類自身的利益。
  • 無神論者是科學,信神是迷信?
    我們日用的事物,今日賜給我們;免我們的債,如同我們免了欠我們債的人;不叫我們陷入試誘,救我們脫離那惡者。因為國度、能力、榮耀,都是你的,直到永遠。阿們。」信神就是迷信,就是不科學,無神論反而是時髦的,反而是科學的,事實上這是一個誤會,一個誤解。因為你如果信一個根本不存在的東西那是迷信,但是如果你信一個客觀存在的東西那就不是迷信,那是科學的。
  • 神話與事實、迷信與科學的辯證關係
    2、迷信與科學迷信有兩層意思,一是信仰神仙鬼怪等不存在的事物;二是泛指盲目的信仰崇拜。科學是運用範疇、定理、定律等思維形式反映現實世界各種現象的本質的規律的知識體系,是人類探索研究感悟宇宙萬物變化規律的知識體系的總稱。科學與迷信有著千絲萬縷額關係。
  • 一個人只相信科學算不算迷信?
    科學和迷信的界限在哪裡?如果一個人凡事都講科學,不科學的事物概不接受,算不算迷信科學呢?科學的核心精神是質疑。科學連自己都質疑,通過不斷否定自己從而不斷完善自己。所以,你如果認同科學精神,那你不可能不加懷疑的相信各種科學理論。科學的可貴之處是不斷完善自己,且提高的速度非常快。但這個世界足夠複雜,科學雖然日新月異但離完全認識世界還有很大距離。
  • 我們要相信「科學」,但絕對不能迷信「科學」
    「科學」,在從前聽起來是非常高大上的感覺,但是現在一聽到「科學」,就有點迷信的感覺。為什麼呢?也許很多不從事跟科學相關的工作,我本人從事衛生教育工作,但是我發現,在這一行,「科學」很多時候是絆腳石,抱著「科學」的名義,因循守舊,墨守成規,不能靈活變通。
  • 不要標榜科學,更不要迷信科學
    到底什麼是科學呢?提到西方東西,我們好像都是自然不自然地認為他們都是科學的,是科學的代名詞,所有傳統的東西都是糟粕,都是不科學的。能夠怎麼界定嗎?這樣想問題本身就是不科學的。我們看到的西方很多高級的設備,其實這些都是科技不是科學。
  • 向科學迷信說「不」:當宗教信仰又遇上了「科學」
    而且,科學是人類在浩瀚的一般認知層面劃了一個圓圈,所知越多,未知反倒更多。已知的可以用科學來解釋,未知的,既然叫做未知,那麼科學只能繼續探索,卻不能以不知為知,不能在未知的領域也插上霸主的旗幟。於是,信仰,宗教信仰,就立於不敗之地,因為它不需要基於科學在已知前提下的「實證」,它根據的恰好是科學尚且未能解釋而客觀卻存在的人們能夠實實在在感受到的事實。
  • 存在即合理:說說在科學誕生之前迷信的那些重要作用
    我們通常把迷信看作是一件不折不扣的壞事。不可否認,迷信在世上造成了很多危害,浪費財富、擾亂邦國、拆散家庭、挑動刀兵。但是哲學家們說「存在即是合理的」,這種充滿謬誤的東西,從蒙昧時代起就伴隨人類左右幾千年,是否也具有某種合理性呢?是否也曾發揮過不可替代的、積極的社會作用呢?
  • 科學也好宗教也罷,重要的是敬畏之心,不迷信
    鄉親們家裡做法事時法師耍的那些小把戲,爺爺也總能說穿於我,讓我不被迷惑。我的奶奶,目不識丁,但每每我說怕神怕鬼時,她總會說「人死如燈滅,這世上哪有什麼神鬼」。然而,即使他們從「破四舊」、「立四新」中走過來,即使他們相信科學並掌握了一定的科學知識,但逢年過節,他們總是要點上幾柱香,祭天地神靈和祖宗,祈求神靈和祖宗的保佑。現在想來,爺爺奶奶這是一種「不迷信宗教,但存敬畏之心」的信仰方式。
  • 《周易》預測是「迷信」還是「科學」?
    雖然國學熱持續了許多年了,但是一聽到《周易》還是會有人說:你那是迷信,21世紀我們只相信科學。其實包括我自己也迷惑了很多年。所以,我去查了「迷信」與「科學」的定義。不查不知道,一查嚇一跳,光就二者的定義都有無數種說法。或者說,二者的定義還沒有定論。所以我相信很多人都早已分不清什麼叫迷信,什麼叫科學。
  • 「鬼壓床」到底怎麼回事 科學如何解釋?是堅持科學還是迷信
    「鬼壓床」到底到底怎麼回事 科學如何解釋?是堅持科學還是迷信人類發展至今,由原來的懵懂無知到現在的科技高速發展,科學替人們解答了許多疑惑。但有些東西科學尚不能給出的合理的解釋。比如科學是堅決否定「鬼」的存在的,可是仍有不少人相信鬼的存在。今天我們來聊一聊「鬼壓床」的情況。
  • 將相信科學絕對化也是一種迷信
    不是先天存在讓人解決疑問的萬能工具。科學是人類認識世界所積累的成果,是人類在漫長的生存過程中不斷探索,對正確的認識進行累積並加以系統化處理所形成的認知概念。在應對人類所處環境中有用的知識和方法逐漸積累起來,由未經歷前事的人借用來應對遇到的類似問題,以保護人類自身的利益。
  • 環球時報:科學崇拜也是一種迷信
    原標題:劉仰:科學崇拜也是一種迷信 民主與科學是近代中國兩個重要概念。一百多年來,伴隨實踐和了解,人們開始意識到民主的兩面性、局限性,對民主的盲目崇拜和迷信已受到反思。但對科學,這種反思是不夠的。 很多人把科學籠統地當成絕對真理,崇拜科學導致對科學的迷信屢屢出現負面效應,但我們對科學崇拜的負面影響還沒有足夠意識。
  • 這些都被稱為迷信,你啥也不迷信,卻對自己擁有迷之自信
    迷信,按百度詞條解釋為:1、相信神靈鬼怪等超自然的東西存在2、泛指盲目的信仰崇拜現在看到我們說到因果報應,命運輪迴,或一些古老傳統之類,有些人會一言蔽之:封建迷信。我們拋棄了這些老封建、老迷信,不信因果輪迴,不信命運,不信報應,只要活在當下,追求自我。
  • 什麼是科學?什麼是迷信?
    什麼是科學?什麼是迷信?科學嘛我不知道。特別是蘇聯教材中的「科學」,到底有什麼意思我並不清楚。後來帶著「科學」走遍世界的也是傳教士。後來英美科學家中信教比例同樣多,一直到現在,美國極為依賴猶太科學家,猶太教極端保守。愛因斯坦,牛頓等人都是35歲之前取得的成就,愛因斯坦更是26歲提出相對論。他們是量變引起質變的?量變引起質變的那種只能是蘇聯科學院的,7080的當科學家,還不知道除了到底出了什麼原創成果。