年輕時曾經有一度，我對生活感到很迷惑。為什麼人會有貧富之差，為什麼人有高低之分，為什麼人會在同樣的境遇下做出不同的選擇……
在百思不得其解的情況下，我去尋求高僧的開解。
看著寺院裡進進出出、形形色色的信徒，我對高僧提出了以上的疑問。
高僧想了一會兒，說：「這些除了因果之外，還跟一個人的眼界有直接的關係。」
「眼界？」我疑惑地問道。
高僧點頭，佛家所謂「眼」，並不是眾生一般概念的眼睛，而是一種囊括了察覺、洞悉、了悟的力量。這種力量可以籍由一個人的修行慢慢提升到更高的境界。
我試探著問道：「都有哪些境界呢？」
高僧目光落在不遠處的一棵菩提樹上，緩緩開口：「佛門常謂有五眼——凡人之肉眼，天人之天眼，羅漢之慧眼，菩薩之法眼，到了佛的果位，就能修到佛眼。
到了這個境界，世間的空相實相，萬法照破、宇宙內外，時間因果，無所不見，無所不知。這也就是眼界決定一個人的上限，你有什麼樣的眼界就決定你會有什麼樣的人生。」
我驚訝地睜大了眼睛，隨即恍然大悟。這個世界碌碌無為的人很多，他們過著一層不變的生活，上著日復一日的班，拿著如死水般的工資，一成不變地活著。
儘管他們也懂得不設限的人生是夢寐以求的，卻不明白如何讓自己擁有更精彩的人生，原因就是眼界的差別。
我想，看到這裡，你也想提升自己的眼界，修煉到更高的層次。那麼，我們就學習佛法的智慧，感悟其中的博大精深，不斷優化和提升自己，打開你思維的閘門，讓自己隨著內心的真實感受去擴大，這其實也就是鍛鍊你的眼界。
01肉眼：能洞察秋毫
高僧說：「肉眼不是指我們的一對眼睛，而是第一層境界。」
肉眼不但能看見房子裡面的東西，還能看見房子外面的東西，甚至不管多遠的人和事都能看見。一句話，只要你願意，就都可以看見，你要是不想看，當然也就看不見。
看到這裡，你的眼前一亮：要是能練就這樣的眼界也不錯。就像隨身攜帶瞭望遠鏡和透視鏡一樣，可以隨時隨地的去看一切事物。這對於修行十分高深的高僧來說的，像你我這樣的凡夫俗子自然實現不了。
我們的一雙肉眼能真正看到的範圍不過是身邊的人事物。如何從這些目光所及之處去修煉自己，就要善於發現、善於總結、善於提升和優化自己。
同樣在一個公司，領導是怎麼為人處世的。同樣在一個單元樓裡，鄰居是怎麼居家生活的。
同樣都是為人兒女，別人是怎麼孝敬父母的。找差距、找不同、找自身所存在的弊端，以及需要從哪些地方去改進。不但要看宏觀，還要去發現細節，如果能做到洞察秋毫，那麼你就比常人要更加優秀卓越了。
02天眼：空間上的放大
高僧說：「天眼通非礙。天眼比肉眼更高一籌，不但能看到人世間的一切，還可見到鬼、神，以及天人的一舉一動、一言一行，是十分高深的修行。」
我不由得一陣唏噓。佛家的肉眼都不能企及，何況到天眼這等高度。但是，我們可以想像一樣，站在大街上，你只能看到周圍的高樓大廈和來來往往的汽車行人。但是，在飛機上，我們俯瞰，則可以一覽山川河流城市鄉村……
生活裡，我們時常被一些人和事所糾結，苦不堪言。倘若換一個高度去看，把它放到你的整個生命裡，放到人類，放到全球，乃至放到生命的輪迴中，這一點點痛苦就微乎其微了。
當你有了這樣的眼界，格局自然會抬高，眼界自然就高遠，不知不覺間就放下心裡的我執和，變得清靜自在，從此更加專注於你傾力的事情，進而取得矚目的成就。