中華傳統文化，流傳下來很多文化瑰寶，成語就是其一。每個成語都是特定文化體系中提綱挈領之論說，富有價值觀和方法論的涵義。漢語成語的「天高地厚」，具有中華文化特有的價值意蘊。
成語「天高地厚」，本自早期儒家經典文獻《詩經》，原文為：「謂天蓋高，不敢不局；謂地蓋厚，不敢不脊。」（《小雅·正月》）
這一成語的本意，在於言天地的高大，後用以形容恩德的深厚。也指說事物的複雜、深厚，況謂關係的重大、嚴重。
從人生價值觀上言，「天高地厚」之大恩大德，是人達致聖人氣象的人生價值理想，為追求最高的人格境界。
從人生方法論上言，「天高地厚」作為至極之名，就是評判一切事為和人生格局的最高標準。對照此一標準，就會令驕傲自大者清醒冷靜，讓人生充滿自強不息的精神。
人生之「對標」的思維，就是：以「天高地厚」為人生境界的標杆或標準，對照找差距，認清自己，不斷完善自己，提升自己的人生格局和器量。
天高地厚，是人文所立的至極之名。
在中國古代的思想觀念中，天和地非只是自然存在物，而是烙印著人格價值理想的價值文化載體。古人講「為天地立心」，就是這一文化建構思維的反映。
天地的文化價值涵義，基於天地的自然屬性而得以賦予。相對地為最下者，則天為至高者。「天者，高之極也；地者，下之極也」（《荀子·禮論》）。地為至下存在者，又襯託出天的至高。
天至高則賦以至尊之名，地至下則配以至卑之名。「天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。」（《易·繫辭上》）有高下則有尊卑，有尊卑就有貴賤之序次。
以天為高之極，以地為厚之極，後來成為高下或高厚至極的代稱。由高厚至極之名，又引申為廣大之名。「天不得不高，地不得不廣」（《莊子·知北遊》）。在人文的價值上，就是 「廣大配天地」（《易·繫辭上》）。廣大，意味著人生價值的功德配天地。
天高地厚的廣大，又成為天下萬物高下、大小、尊卑和厚薄等數量或程度上的至極標準。「夫天地者，古之所大也，而黃帝、堯、舜之所共美也。」（《莊子·天道》）天地為有形中的最大者，故聖人共以為大美。
與「天高地厚」至極之標準相較、比照，我們就會在對標的查找差距中自嘆不如，而有自知之明。人一經知道自己有幾斤幾兩，就會消除自傲、自大和自恃的狹隘。
一切自驕、自大之認知，皆是坐井觀天。「不登高山，不知天之高也；不臨深谿，不知地之厚也」（《荀子·勸學》）。認知的提高和清醒，有賴於與至極標準的比較，在對標中看到差距，知所不足，進而保持謙虛態度。
天高地厚，是人道所立的至厚之恩。
天高地厚的大恩大德，就在於天地之道的「其為物不貳，則其生物不測」（《中庸》）。在這一恩德之大中，天者高明，地者博厚。聖人與天地合德，就是「博厚配地，高明配天，悠久無疆。」
天之德的高明，在於覆物，「日月星辰系焉，萬物覆焉」；地之德的博厚，在於載物，「載華嶽而不重，振河海而不洩，萬物載焉」。天地功德，為人所體認和踐行就是參贊化育。
在《易傳》中，高明之天的大恩，就體現為「大哉乾元，萬物資始，乃統天。」（《乾卦·彖》）它既為「雲行雨施，品物流形」，又是「乾道變化，各正性命，保合大和」。
博厚之地的大德，就體現為「至哉坤『元』，萬物資生，乃順承天。」（《坤卦·彖》）它既為「坤厚載物，德合無疆」，又是「含弘光大，品物鹹亨」。
天高地厚之功德，成為人世間最高恩德的標準，也為聖人格局的功德境界。聖人藉由盡己性而盡人物之性，就能贊天地之化育，而與天地參。
與天地合一，還是古代究天人之際的學問。大人者，「與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序」（《乾卦·文言》），固能「先天而天弗違，後天而奉天時」。與天地合其德，則功德配於天地。
人生自強不息的價值實踐，就本自對「天行健」之恆久不已性的體認和踐履；人生厚德載物的價值體驗，就來自對「地勢坤」之博厚寬廣性的體認和踐行。
天高地厚，是人生所立的至大之性。
天高地厚的廣大、深厚，既成為高下、大小、尊卑和厚薄等數量或程度上的至極標準，就會為人所加以利用，進行人生價值上的比較和對照，成為對標的準則和依據。
說某某人「不知天高地厚」，就是說他不知到深淺，沒有自知之明。說某某人狂妄得不知天高地厚，就是指他不知自己有多大能耐，不覺自愧不如。說某某人心比天高，就是說他好高騖遠，而不能腳踏實地。
人若不知天高地厚，就往往自高自大，自驕自伐，自以為是。自恃於自我感覺良好，就會犯目空一切、旁若無人和妄自尊大的錯誤和過失。
人生的一大不智，就在於不知天高地厚。人生的一大智慧，就在於覺知天高地厚之大，對標而觀：
知量之無窮，就能見小而不寡，見大而不多，永遠保持客觀冷靜、自然自在的心態。
知時之無止，就能「遙而不悶，掇而不跂」（《莊子·秋水》），永遠保持與時俱進、隨遇而安的心性。
知分之無常，就能「得而不喜，失而不憂」，永遠保持寵辱不驚、鎮定自若的心境。
知終始不故，就能「生而不說，死而不禍」，永遠保持視死如生、達觀豁達之心智。
人有對標天高地厚的達觀，則必不自大，不自驕，不自傲。
人的一生，心當有對標「天高地厚」之博大，而不可有「不知天高地厚」之狹隘。
心中有「天高地厚」之準，就能自我校準，而放棄自大、自是和自矜之固執；
心中有「天高地厚」之準，就能知所不足，而做到自強不息，保持謙虛謹慎；
心中有「天高地厚」之準，就能豁達開朗，而堅持登高望遠，做到寵辱不驚。
人生能否對標「天高地厚」，就或格局大，或器量小，而判若兩樣。
中華文明五千年，歷經滄桑而綿延不絕，已充分證明中華傳統文化的頑強生命力，和迎接各種挑戰的開拓能力。這一文化內涵，既本自「學·思·觀」的探求真理而來，又呈現著「學·思·觀」的理性自覺和開放思維。讓我們齊心協力地一道投入「文化自信」的時代洪流之中，為民族偉大復興貢獻冷靜的思考，清醒的應對，果敢的鬥爭，無愧的付出。堅信「文化自信」，踐行「文化自信」，中華民族一定能夠實現偉大復興。