佛陀慈悲世人，在開悟之後明白眾生的煩惱就是因為無明，眾生雖然無明中會造下一些惡業，但是也同時結下了許多的善緣。惡緣就是人們經常說到的因果，它會造成人生的不幸和坎坷。而善緣就是不斷地積攢個人的福分，它能夠讓人生順利心想事成。
佛陀為了讓人明白行善和行惡的區別，就給眾生講了佛法，希望眾生能夠明白其中之意。人們在明白行善拜佛能夠增進自己的福報，而行善可不是經常遇上的，但是拜佛卻是可以在特定的日子裡去禮敬佛陀，在佛前一心懺悔，消去自己的惡業。
很多人認為佛是不能夠求的，認為這個是大不敬，實際上看你求的是什麼，而且用不用心。佛菩薩是慈悲眾生的，《阿含經》中就記載了菩薩願意以身代替眾生消去罪業，你求他，他歡喜都來不及的，只是你還沒有「一心」求佛，達不到佛菩薩的要求的條件，自然是沒有辦法成功。但是善惡由心，這3種行為不用去拜佛，也有大福報！
一、懂得止語
止語是佛教中的術語，僧人們認為意念導致你的行為和語言，動念就是容易造業，所以他們追求的就是身口意的清淨，同樣的道理，如果塵世間懂得止語的人，他無疑是一個智者，要知道禍從口出，很多爭執正是因為人的口無遮攔導致。懂得止語就是懂得不去妄言他人過失，在社會上給人也是一種穩重的印象，生而為人誰能無過？一個懂得止語的人肯定會結交到很多真誠的朋友。懂得止語就不會口上失德，自己身上就只有不斷增加的福分，久而久之，福報豈能不大？
二、持戒修行之人
一入佛門深似海，說的是佛法的精深隨著你不斷的修行，發現佛法的萬妙，豈能是人言能詮釋其意？持戒修行的人本身就是慧根足具，他深的佛菩薩的看重，因為佛陀度人目的就是讓人產生返歸的心，一個人一旦產生返歸的心裡，佛陀覺得此人還不錯，在紅塵濁世中還能夠產生這樣的心裡實屬難得，所以對他修行道路上造成障礙的惡業，佛陀自然會幫他消除。隨著不斷精進的時候，修行人會逐漸地消去自己的三生惡業，讓自己的內心變得清淨起來，這個時候他得到的不僅僅是福報了，最後他將究竟涅槃，得到果位。
三、放生行善放
放生這個詞現在已經被很多人給曲解了，有些人特意行善，甚至是不管不顧自己放生所帶來的惡果，實際上他在放生的同時，也是在不斷的在行惡，人的功過是不能相抵的，放生雖善，但是如果將毒蛇放在公園，外來物种放到江河導致泛濫，實際上就是在行惡，而這樣的惡隨著環境的嚴重性，會大量的失德，哪裡還有福報可言？這裡說到的放生行善是隨緣而生，並非刻意為之，佛曰：一切有為法如夢幻泡影，如露亦如電。當你執迷於放生的時候，實際上就是人行邪道，得不到福報的。
佛前求應，不如自己度自己，最後自己向內去修，自然佛在心中，這才是最大的福報，願大家六時吉祥，感恩閱讀和分享，阿彌陀佛！