佛說：三世因果，六道輪迴，每個人的生命都有前世，今世和來世，每個人的生活都是自己的一場因果，欲知前生事，今生受者是，欲知來生事，今生作者是，一個人的因果通達三世，因緣成熟，就要接受自己的果報。
為了了生脫死，出離三界，能夠有智慧的成就，遠離惡因惡果，佛教制定了嚴苛的「戒律」，一切的六度萬行，都以「戒律」為基礎，因」戒「，而得」定「，因」定「而生」慧「，沒有了」戒律「，絕對不會有成就，而最基本的戒律就是」殺、盜、淫「，一個人能夠堅守這三個戒律，就會遠離因果，會有道德的成就。
我們古老的文化中，早就有言：善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到，善惡到頭終有報，只爭來早與來遲，一個人的行為，就會產生因果，只有種善因才會有善果，而有些事絕對不去要去做，會受到因果嚴厲的懲罰，這四種行為，最損自己的福報，因果不虛，一個也不要去做。
一、不孝父母。
百善孝為先，一個人孝敬自己的父母是天經地義的事情，是一個人做人最基本的原則，是懂得感恩，一個人如果連自己的父母都不孝順，做人就不夠格，也是最損自己福報的事情。
佛說父母是我們人世間最大的福田，能夠孝順父母，感恩父母，就是為自己培福，也是自己的功德，羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義，能夠孝順父母，就會令父母老有所養，有了溫暖和關懷，也為兒女樹立了榜樣，有良好的家風和愛的傳承。
父母給了我們生命，給了我們一個溫暖的家，儘自己的能力給我們最好的生活，父母為了孩子可以犧牲一切，無怨無悔，父母甚至為了子女甘願犧牲自己的生命，在這個世界上只有父母對子女的愛，不講條件，不求回報，什麼時候也不會拋棄你。
生活中，有的人不聽父母的教誨，頂撞父母，怨恨父母，都不會有好的結果，人生的一切不順皆為不孝父母所致，有的人不但不孝父母，甚至打罵父母，侮辱父母，這樣的人總有一天會受到懲罰，不會有好的結果。
二、殺生。
佛說：眾生平等，每一個生命的本能都貪生怕死，都願意離苦得樂，都希望吃好喝好，當受到攻擊時，都會反抗和逃跑；每一個生命都有自己的天地和生存的空間，都有自己存活的權利，當你無緣無故，殺生害命，或者為了滿足自己的口腹之慾，剝奪別的生靈的生命時，就是結了惡緣，損耗了自己福報，有一天就要接受自己的因果。
欲知世上刀兵劫，且聽夜半屠門聲，這世上的每一場戰爭，每一場災難，每一場瘟疫都不會無緣無故，都是眾生的共業所致，就像人類對環境的破壞，對森林的採伐，對野生動物的獵殺，一個國家對另一國家的戰爭，都是「共業」，有一天就會面臨戰爭，疾病和大自然的懲罰。
佛經曰：諸餘罪中，殺生為最；諸功德中，放生第一。殺生是在結惡緣，欠惡債，會致使業障增多，大大減損了自己的福報。可惜有的人愚痴，為了財富，以殺生為業，卻不敬畏生命，不懂因果的可怕。
冤有頭，債有主，善惡到頭終有報，殺生的果報一旦現前，就是人生的災難。殺生的果報，主要有多病短命、有情驚怖、慧淺福薄等，最損自己的福報。
三、偷盜。
一個人做人要本分，有自己的原則和底線，不要做佔人便宜的事，偷偷摸摸的事，貪汙盜竊的事，違法犯罪的事；不屬於你的東西，通過不正當的手段即使一時得到了，總有一天就要連本帶利地還回去，還丟了自己的臉，讓自己的人格受辱，成為人生中抹不去的汙點，嚴重的違法犯罪，就會受打法律的制裁，甚至要把牢底坐穿，嚴重地消耗了自己的福報。
我們都說偷牛的是從偷針的開始的，一個人做人要清清白白，不要佔人的便宜，不要見財起意，不要見錢眼開，一次佔了便宜，就會增加了自己的貪婪，如果不知道防微杜漸，變得貪得無厭，就會去違法犯罪，為自己帶來災禍。
佛經中偷盜的果報是貧窮是低賤，幹什麼也會不順發不了財。現實中一個靠佔別人便宜小偷小摸的人，永遠也發不了財，也不受別人的待見，甚至成了過街老鼠，人人喊打，見不得人，作惡大了，就會有牢獄之災，偷盜的行為最損自己的福報。
四、邪淫。
何為邪淫？只要是合法夫妻之外的性關係，比如未婚同居，婚外情，一夜情，賣淫嫖娼，乃至自慰，意淫，偷看色情圖片，視頻，黃色小說，都是邪淫的範疇。
萬惡淫為首，一個人通過無良的手段，對別人實施性侵害，就是下地獄的果報。婚姻之外，出軌背叛，會有婚姻家庭的破裂，賣淫嫖娼，不但不道德，還會有染病喪命的危險，這些都會嚴重消耗了自己的福報。
《楞嚴經》裡說：淫心不除，塵不可出；縱有多智禪定現前，若不斷淫，必落魔道。一個修行人，如果不斷除邪淫，一定不會有成就。
現代人崇尚性開放，性自由，不再以談性為恥，還肆無忌憚地放縱淫慾，實則對自己是最大的傷害，邪淫的果報很多：會讓人的心智變得恍惚，記憶力減退，身體的機能和免疫力降低；會導致各種難以啟齒的疾病；會導致婚姻不順，會讓一個人面色沉暗沒有好運，甚至會連累家人，殃及子孫，凡此種種都會嚴重消耗自己的福報，讓自己人生變得不順。
每個人的生活都是自己的一場因果，以上四種行為，最損自己的福報，因果不虛，一定要嚴持戒律，堅決改過。