日媒:無神論的中國能否調停複雜中東

2020-11-28 環球網

日本《外交學者》2月26日文章，原題：在「上帝的世紀」，無神論的中國能擔任衝突調停者嗎？提到公開對話與和解，人們首先想到的通常不會是中國。但北京已改變「不幹涉」原則，主動介入解決世界上一些最棘手的衝突，如巴以、緬甸和阿富汗問題。這種轉變凸顯中國日益自信，也表明它越來越需要擴大國際接觸。中國的介入值得歡迎，但成功機會微弱，除非北京能解決一個重要盲點：宗教。

傳統上，中國在中東的接觸主要是為擴大貿易和開發能源。在政治事務上，北京仍在幕後，避免採取任何有爭議的立場。但2013年，中國先後接待了來訪的巴勒斯坦總統和以色列總理，並提出和平建議。雖然最終無果而終，但北京在中東的政治參與今後只會加強不會減弱。在家門口，中國開始關注東南亞持續最久的內戰之一：緬甸政府與克欽獨立軍之間的衝突。更大膽的是，2014年中國接待了一個塔利班代表團，就在此前幾個月阿富汗總統剛訪華。

中國的無私不應被高估。首先，若衝突惡化，會危及中國的實質經濟利益。其次，這些國家的衝突可能擴散並威脅到中國。第三，充當東道主可令中國將自己不喜歡的國家排除在外。儘管如此，北京的調停努力受到各方歡迎。他們大多把中國視為中立方，沒有西方那些歷史或觀念包袱。

然而，北京有必要謹慎從事。中共的物質利益及權力的世界觀，很不利於把握極其複雜的宗教形勢。在以巴、緬甸和阿富汗，物質權力確實重要，但宗教亦然。它還影響到中國民眾——日益宗教化——如何看待衝突和本國政府的參與。

比如要促成阿富汗和平，忽視伊斯蘭教將是十足幼稚的。中國雖與阿執政精英關係不錯，但中共的無神論影響了阿民眾的看法。如果中國外交官的工具包裡缺乏宗教常識，將寸步難行。最終，在宗教背景深厚之地，衝突的持久解決需要宗教和政治領袖聯手努力。明智的第一步是把「宗教常識」納入中國外交官的標準培訓課程。此外，北京應汲取本國宗教群體的力量，讓其協助調停。對於中共來說，這並非易事，但不可或缺。（作者詹姆斯·陳，喬恆譯）

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