-
猶太教拉比要「咒死」沙龍(圖)
猶太教拉比要「咒死」沙龍(圖) 點擊進入>>> 以色列前總理拉賓在被他詛咒過不久即遇刺身亡 以色列一名猶太教拉比14日晚在接受以電視二臺採訪時公然宣稱，他願意舉行一個儀式祈求總理沙龍死期到來
-
猶太人和猶太教啟示錄
了解猶太教就要了解猶太民族，猶太民族面臨過許多毀滅性的災難和嚴酷的生存環境，猶太教是猶太人在此過程中形成的產物，是世界上已知的最古老的宗教。猶太教的主要教義來自於《聖經》的前五卷。大多數猶太人散居在世界各地散居幾千年，語言和文字已經被同化，所以猶太教是現在存下的唯一共同的猶太文化。
-
猶太教拉比要分裂以軍 佩雷斯提醒沙龍小心暗殺
東方網10月21日消息:英國《每日電訊報》10月20日透露，沙龍政府推行的單方面撤軍計劃不僅遭到了巴勒斯坦方面的一致反對，在以內部該計劃的處境也岌岌可危，以色列多位猶太教拉比已經聯合向以軍士兵喊話，要求他們對沙龍政府單方面撤軍的命令說不。以工黨領導人佩雷斯也向沙龍發出警告，要他小心極右翼組織的暗殺陰謀。
-
猶太教的這四個數字居然還有這樣的含義和兆頭!
編輯：min | 圖：網絡 文參考網站：猶太百科全書，學習宗教，猶太報 轉載請註明 希伯來沙龍
-
基督教和猶太教都信仰上帝,兩教有什麼不一樣呢?
猶太教源於古典希伯來宗教。公元前6世紀前期，新巴比倫亡猶太王國，焚掠城池，將大批猶太人掠往巴比倫，史稱「巴比倫之囚」。這一事件促成了希伯來宗教向猶太教的轉變。（也有學者為強調古典希伯來宗教和猶太教的延續性而將兩者統稱為猶太教。）
-
希臘文化主義的二元論「精神」與「物質」對猶太教的影響
所有這些都是法利賽派一猶太聖典的猶太教所不知的。當然，神是世界與人類的創造者與支配者，人類是他的被造物，而不是其後裔或衍生物。他創造出人類，包括他的選民，而不是生出來。然而這和「禁慾」一點關係也沒有，儘管拉比這種對教團成員的救贖而言實屬重要的勞動義務，在此真的足以動搖傳宗接代的古老命令。不過除此而外，猶太教從裡到外為人所知的祭典性與巫術性的潔淨義務，找不到任何一丁點對於性交與享受女色之歡愉的疑慮。應該讓古以色列戰士有時間去「與妻行樂」的這種率真的現世態度，在猶太聖典時代的猶太人身上也理應如此吧。
-
古代猶太教的終結:巴比倫囚禁
古代猶太教的十二個部落在掃羅、大衛和所羅門的統治下聯合成一個王國。這個王國的毀滅和人口的被迫流亡被稱為「巴比倫囚禁」。它通常被視為一個單獨的事件，從公元前587年耶路撒冷被摧毀開始，到公元前539年居魯士宣布猶太人可以回到耶路撒冷結束。
-
美國白人喜歡猶太教,黑人喜歡穆斯林?
視覺中國 資料圖皮尤研究中心（Pew Research Center）2014年對3217名美國成人做了調查，考察美國民眾對各個宗教的態度，該研究用「溫暖度」來說明傾向，100分表示最「暖」，也即最有好感，0分表示最「冷」，即最沒好感。
-
猶太教、基督教、伊斯蘭教3者有何聯繫?系出同源,信仰同一個神
猶太教、基督教、伊斯蘭教3者有何聯繫？系出同源，信仰同一個神。怎麼回事呢？公元前18世紀，猶太人的先祖亞伯拉罕摒棄數量極多的原始宗教，確立唯一信奉的神~上帝。公元前14世紀，猶太人的一位民族英雄~摩西創立猶太教，制定猶太教教義，並將上帝稱之為~「雅衛」。
-
以色列猶太教拉比計劃為被燒清真寺提供幫助
國際在線報導(記者袁奇)：以色列數十名猶太教拉比目前正計劃為重修約旦河西岸日前遭極端定居者縱火毀壞的清真寺提供幫助。據了解，這項計劃是由馬阿萊吉勒博阿的宗教學校創始人、拉比耶胡達·吉拉德發起的。他對縱火行為表示強烈譴責，認為這一舉動「給穆斯林兄弟造成了傷害」。
-
陳明鍵:開拓中以文化交流,推動猶太教育助力中國創新
還有口傳《聖經》，猶太教的規矩是不允許背誦。當猶太教徒祈禱時，不管他將《聖經》背得多爛熟，必須拿本祈禱，不能背誦。因為口傳的《聖經》是不允許寫下來的，這都是最初的規矩。在猶太教歷史上最重要的辯論便是「蛇爐之辨」。
-
猶太聖典中的「佔星術決定論」,以及先知提出的「末世論」
某個佔星師甚至一度出現在猶太聖典的職業裡，而星象圖也如世界其他各地一樣時而有所擺設。不過，拉比的教示明白禁止向迦勒底人諮商詢問：「對以色列而言，沒有先知存在。」猶太教的祭司階層也成功地排除了這些競爭者，而且古老的拉比觀點，至少在古猶太聖典時代，更是斷然拒絕了此種異教的學問，尤其是佔星術的決定論，說這有傷神的崇高與決斷自由。
-
阿聯航空航食部獲得猶太潔食生產認證
Kosher Arabia獲得了猶太正教聯盟(OU) Kashrut部門的認證。該部門將與東正教會南非聯盟(UOS)合作，為Kosher Arabia提供最高水平的猶太潔食認證。阿聯航空航食部經驗豐富的烹飪團隊將負責所有食品的生產，而CCL Holdings將提供認證和生產監督，包括對菜單開發和食品採購的支持。
-
他是猶太教裡的理性主義者,《迷途指津》的作者,被譽為第二摩西
百家原創作者：曉智談歷史在猶太歷史上，曾經湧現了很多學識淵博的大學者，也曾出現過一些卓越的大思想家。他們的智慧光芒至今仍舊照耀著人類的精神世界。在這些大思想家之中，最有名的猶太思想家應該就要算中世紀時期的神學家和哲學家摩西·邁蒙尼德了，猶太教是一個比較傳統和嚴守教義的宗教。
-
19世紀歐洲反猶浪潮 燃起了猶太復國主義的烈火
也是在此時，歐洲猶太人開始將猶太復國主義思想體系化。猶太祭司奧克雷（RabbiYehudaAlcalay），在19世紀40年代發表了許多猶太復國思想的希伯來語文章。另外，在1896年匈牙利裔猶太律師赫茨爾（TheodoreHerzl）出版了《猶太國》一書，完整地闡釋了猶太復國主義。
-
艾賽尼人的宗教信仰與倫理,以及和基督、猶太的淵源
這意味著：對他而言，具決定性的是心志倫理的升華，而不是猶太教的潔淨律法的那種儀式主義的優越，而且相對於艾賽尼人對於禮儀不淨者的那種戰戰兢兢的避之唯恐不及，他則是十足堅定從容地與他們往來和同桌共食。靈，作為典範的恩寵狀態之明證的卡理斯瑪與標誌，對於猶太教與法利賽派的教說而言，的確不是個陌生的概念。
-
反猶太復國主義的猶太左翼,一段被遺忘的歷史
在某種程度上，你可以說猶太復國主義是歐洲民族主義和英國帝國主義的有毒混合物，嫁接到了來自猶太禮儀和文化的猶太典故和神話的文化庫中。日前，以色列總理班傑明·內塔尼亞胡強行吞併被佔領的西岸30％的努力，正暴露出將猶太民族國家強加給巴勒斯坦原住民這種做法的固有暴力。
-
當神殿祭典取代祭司後,受到法利賽精神影響的猶太人民
就在猶太教特質的形成最具關鍵性的時代，亦即我們的公元開始前後兩個世紀裡，這些爭論點極少帶有「教義的」性格（因此猶太教教義的存在與否，其本身的可能性與宗教上容許性，至今原則上仍爭議不已），而毋寧是徹頭徹尾地針對著日常的問題。
-
時隔3年「超級血狼月」即將現身,猶太拉比卻預言:將有大戰發生
像是日全蝕、月全蝕，或是超級月亮等等，在美國時間1月21日凌晨12點多的時候，根據NASA的資料指出將會迎來天文奇觀「超級血狼月」 (Super Blood Wolf Moon) ，這個天文現象是結合了「超級月亮」、「血月」和「狼月」，距離這個奇觀的出現已經時隔3年，而且只有美洲地區、歐洲西部和非洲部分地區才能看到，但對於即將來臨的這個日子，卻有猶太教拉比表示這是不好的徵兆。