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大家都知道如今屬於佛法中的「末法時代」，眾生的業障都很深重，共業又是極大，整個社會乃至全世界都充斥著一種愚昧，迷信，貪婪和戾氣，也就是我們習慣所說的負能量。
而且這種負能量還像是滾雪球一樣越滾越大，幾乎把我們所有人都席捲其中，讓大家身不由己。
比如說大家都去追求金錢，學區房，豪車，名牌包包，化妝品，首飾，手機等等，然後又彼此攀比炫耀，想要在這種外部環境下保持心境的平和絕非易事，如果能做到那才是真功夫了。
因此大家都非常的渴望能夠有「善知識」出世來淨化大家的心靈，驅散這些負能量，就像是西遊取經的唐玄奘，宣揚頓教頓悟成佛的六祖惠能，進行叢林改革的馬祖和百丈禪師等等大師。
這些大善知識都像是一盞盞明燈一樣，「一燈可破千年暗」，將一個時代的陰霾都驅散大半，更重要的是讓眾生心中有個可以依靠和仰望的地方，畢竟佛陀和諸大菩薩羅漢等大弟子們都已經離去，大家都希望有個看得見摸得著實實在在的「僧寶」能夠皈依。
不過遺憾的是，末法時代之所以被稱為末法時代，一個很重要的原因就是「善知識」太少了，而且由於共業太大，緣法不夠，很多就算降生到這個時代也只能選擇隱居，先從身邊小範圍開始慢慢度化。
但是我們想要修行學佛難不成就一點辦法都沒有了嗎？
並非這樣，「善知識」其實有很多，只是我們太多人沒有找到方法而已，如果說現在文殊菩薩，普賢菩薩，觀音菩薩，地藏王菩薩，維摩詰居士，阿彌陀佛，釋迦佛等諸佛菩薩都出世說法了，大家是不是都欣喜若狂呢？
而實際上他們都在我們身邊，比如《普賢菩薩行願品》不就是普賢菩薩說法麼，《普門品》和《心經》不就是觀音菩薩說法麼，《地藏菩薩本願經》不就是地藏王菩薩說法麼，《阿彌陀經》和《無量壽經》不就是阿彌陀佛說法麼？
就算對在家人來說，《維摩詰經》不就是維摩詰大居士在說法麼？
至於我們的本師釋迦牟尼佛那就更不用說了，三藏十二部的佛經不都是他老人家言傳身教麼？比如大家耳熟能詳的《金剛經》《法華經》《華嚴經》《楞嚴經》《大涅槃經》等等，無一例外。
每一部經其實都代表了一位乃至多位的佛菩薩的化身降臨，就算是天人阿修羅見了佛經都要頂禮參拜，散花供養，我們為何還要說沒有善知識呢？
當然了，由於咱們境界不夠，對於大部分師兄來說，佛經這位「善知識」比起一個能說會道，可以面對面指引您的高僧大德感覺距離還是遠了點，那有沒有什麼辦法把這個距離拉近呢？
或者咱們說的再直白一點——有沒有辦法讓我們讀經的時候，就能得到佛菩薩的加持，和他們道交感應呢？
這個辦法當然有，只要您嚴格做到下面這幾條，一定會有不可思議的感應發生，我自己都得到過驗證，絕對的真實不虛。
接下來咱們就來一條條詳細解釋。
01第一準則：莫將容易得，便做等閒看，佛法難聞
這讀經的第一準則，那就是首先要重視佛經，要明白我們能夠得聞佛法有多麼的不容易。
現在印刷技術太發達了，印刷廠裡機器一開，刷刷刷一天就好幾千部甚至好幾萬部經文出來了，所以一些師兄覺得這只不過是「一本書」甚至「一疊紙」而已，從心裡就沒有把它當回事。
像當年南懷瑾老師初去臺灣的時候，看到那裡沒有佛法流通，就專門印了一批《指月錄》想要傳法，結果根本賣不出去，最後只能賠本全送人了，很多就被賣肉的屠戶們領去用來包豬肉。
這個「佛經包豬肉」的典故他後來屢次自嘲過，不過他說的是自己福德淺薄，沒有法緣，實際上這完全是當地眾生的業障深，不知佛法的寶貴。
而多年之後那裡佛法開始興旺，不過當年的幾部佛經大家想找卻已經找不到了，都被人家用來當廢紙包豬肉墊桌腳了，損失的其實還是那裡無數眾生的慧命。
而現在佛經很多，導致很多師兄不珍惜，隨手亂丟亂塗亂畫；也有些師兄過於珍惜，放到書架書櫃裡面供著卻從不讀，這兩種方式其實都是不對的。
夢參老和尚曾經感嘆過，他在上世紀那個特殊年代，長達三十多年想要找一本《普賢菩薩行願品》來讀，始終都找不到，直到八十年代後才如願，所以各位師兄一定要明白佛經的難得和珍貴，莫將容易得，便做等閒看，這就是辜負佛恩了。
那麼如何對待佛經才最如法呢？那當然是時時拿來讀啊，拿來念啊，拿來參啊，拿來解啊，拿來討論啊，這才是佛經最好的打開方式，而不是當廢紙隨便丟，或者高高在上的供起來餵書蟲。
02第二準則：對經如對佛，合緣很重要
關於讀經的第二準則，那就是要懂得「緣」的重要性。
有些師兄讀經屬於「囫圇吞棗」類型，不管三藏十二部哪一部，先拿過來讀了再說，反正每一部佛經都很殊勝，讀了肯定沒壞處。
這個對於初學者來說是適用的，也是很好的，「開卷有益」，能夠願意讀佛經這本身就是一種大善根的體現，但是對於學佛有了一定時間和積累的師兄來說就不太好了。
為什麼呢？
因為每一部佛經其實都有一個主題，代表了一種或者多種的法門，也往往可以看做一位佛菩薩的化身，您一開始每位佛菩薩都拜，都學，這很好，但是人的精力畢竟是有限的，所有佛菩薩都拜，所有法門都學，那必然會導致一位都拜不好，一門都學不深。
所以到了一定程度以後，您就要找一位最適合自己，也最投緣的佛菩薩和法門，一門深入，不停的堅持拜下去，修下去，這才如法，門門通，門門松，遠不如就精通一門得到的利益大。
我們來舉個例子說明一下，就拿非常適合初學佛的師兄們學習的《地藏菩薩本願經》好了，這部經雖然也是釋迦佛在仞利天宮說法，但是說的主要是三惡道的事情，以及地藏王菩薩的前世今生和功德。
所以這部經就非常適合家裡有親人剛過世，或者冤親債主糾纏不清，以及想要為子女（尤其是打胎）祈福超度的女性師兄們誦讀。
而您在讀這部經的時候，也絕不能就像是讀故事一樣，過口不過心的把地藏菩薩前世的光目女，婆羅門女之類的事情讀上一遍就完了，或者那些摩耶夫人，觀音菩薩，四大天王，閻羅天子等的問題都隨便放過，而是要邊讀邊體會這裡面的精神。
其實您在讀地藏經的時候，不妨就找一幅地藏王菩薩的畫像，或者菩薩像擺在面前，就觀想地藏王菩薩就在您旁邊，然後再來讀經自然心就進去了，而不是單純的佛經是佛經，菩薩是菩薩，您是您。
也只有這樣讀經，才是用心在讀，才能得到地藏王菩薩的加持，和菩薩道交感應，才能找到自己心中的佛性。
當然了，其餘佛經也是一樣，您覺得和觀音菩薩有緣就多讀《普門品》，覺得和普賢菩薩有緣就多讀《行願品》，和大勢至菩薩有緣就讀《圓通章》，諸佛菩薩本就不二，見一佛如見無量佛，只有適合自己的才是最好的，千萬不要有分別心。