從傳說中的三皇五帝到秦的先秦家族史，是真正的血緣家族史，是從母系社會到父系社會的過渡，是從家族式到農耕式的過渡，是經歷了兩千年的跨越，在此之前，忠誠是獻給家族的，此後是集權時代，直到辛亥。
據說，炎黃始祖是兄弟倆同父異母，少典娶了女登，生了一個兒子，姓姜，名火德，是炎帝；少典又娶了附寶，生了一個兒子，姓姬，名土德王，是黃帝。自幼分家，還說，少典是跟著黃帝娘倆一起生活(意思是什麼？)，那是母系遺存，不過想來家裡鬧騰也不少。想過一生不安生的小老婆。
分家就各自發展，老大家燒山種田，農業發展的好，老二家造車，紡織手工業的技藝高超，家底攢厚，點子多。一到村子裡，就有誰在說話呢？
黃熱戰於坂泉。老兩家的軒轅氏，擊敗了烈山氏的老大。雖然老大老二不和睦，畢竟還是個老爹，碰上別家的蚩尤，老大老二還是齊心協力打贏了涿鹿之戰。
自黃帝以後，如五帝皆禪。所謂推位讓國，有虜陶唐，這只是美好的幻想，《大保國》中，群臣要禪讓的時候，都說：「江山自爭，哪有禪讓之理？」」「這是正常的反應。村裡的人都沒有聽說有讓人的事，何況天下的主人。只是要當事人同意，七大姑八大姨也不答應啊！因此，村長不但不能放手，下任村長還是要自己的血統，堂表親、姑表親也不行。
軒轅氏當了村長就穩定了，以後村長人選都要由他自己決定。傳說黃帝有二十五個兒子，當然不是一個媽媽生的，全是一個媽媽生的也免不了分家，分了家別了姓，又有了新的小家庭。帝堯是五帝之二，卻長期被人們忽視。在他們身上，並不只有傳說，中國先秦政治歷史的核心，也就是顓頊、帝嚳二世像之爭，從那以後直到整個中古時代，我們都可以看到這兩支血脈之間的鬥爭影子。
堯、舜是克勞狄斯和哈姆雷特叔侄，再親也分不出家。大家都認為世界是自己的，村長也該是自己這個房間的。堯，商，周為帝獸之屬，舜，夏，秦為顓頊之屬。舜放堯，是顓頊要奪回法統，商滅夏是帝嚳要討回公道。
但商周之爭，起源於先帝四妃。先是帝獸長子摯他媽陳鋒氏與幼子堯他媽嫩訾氏之爭，無論誰贏，商祖契他媽簡狄和周祖棄他媽姜塬都是打醬油。儘管都是打醬油，但女人對自己的丈夫和其他女人都是以同樣的憎恨，不僅憎恨其他女人的丈夫，而且憎恨自己的丈夫。
一個對兒子說：「你沒有爹，我吃了鳥蛋懷你！」一個對兒子說：「你沒有爹，我踩著神的足跡懷你!!武王克商是簡狄與姜塬千年宮心計的最高峰。因此，歷史的教訓告訴我們，一個男人，即使是成功的男人，也會對女人擺不平，後果是極其嚴重的！
就春秋而言，楚、秦、越屬於顓頊，宋、晉、吳屬於帝嚳，晉楚爭霸、吳越相爭，都是兩系相爭的延續。
秦亡，是顓頊-脈再翻盤。但到了秦末，情況就變了。一位老婦人坐在路旁哭道：「白帝子死了！」「誰說的，黃帝，你的家人坐天下，折騰了兩千年！該輪也是我們炎帝家族折騰的時候了！