佛說:一個人煩惱的根源,其實就是一個字

生活就像是一杯白開水，你可以任意往裡面加鹽或者糖。

有些人不停往水裡添加各種佐料，直到杯子裡的水都已經溢出來了，最後喝到嘴裡的水卻是苦澀的味道。

我們時常會感到煩惱，喜歡用「人生苦短」來表達自己煩惱的心情。

甚至很多人對於「生活」進行了另一種詮釋：生下來，活下去。

看似平淡的六個字，卻透露出無可奈何的煩惱。

而一個人之所以會煩惱，其實根源就是一個字：貪。

佛說：「欲不斷，難出婆娑。」——我們想要逃離婆娑世界，佛說需要斷欲。

尋常欲望比如衣食住行並不會給我們帶來煩惱，真正能夠給我們帶來煩惱的欲望，其實就是「貪」。

在這樣一個物慾橫流的社會中，人的欲望被無限放大，人們每天都在面對各種各樣的誘惑，於是佔有欲就被激發起來了。

當欲望不斷被放大而無法得到滿足時，人的煩惱就會越來越多，幸福感自然就越來越少。

為什麼會焦慮？因為你的欲望大於了你的能力。

如何才能幸福？讓你的能力超過你的欲望，減少你的欲望。

《伊索寓言》裡說：「有些人因為貪婪，想得到更多的東西，卻把現在所有的也丟掉了。」

我們從小就聽過的關於「丟了西瓜撿芝麻」的道理，不也還是在說「貪婪」的問題嗎？

哈佛大學經濟學教授丹尼·羅德克說過：

「世界上幾乎所有大宗教都有這一條戒律，就是反對貪婪。」

「現實生活中，我們常可聽到人們用鄙夷不屑的口吻說出貪得無厭、貪心不足、貪婪成性等鞭笞貪婪的詞彙來。」

由此可見，貪婪這種人性的惡習，是人性中無法隱藏的缺陷。

很多人會貪婪金錢，其實就是沒有真正理解金錢的本質。

因為從本質上來說，金錢其實只是一種工具而已。可一旦這種工具變成「目的」時，人就會為此而煩惱。

當人性的貪婪被強烈的欲望激發出來的時候，金錢就會成為人生的目的，於是開始被貪婪給牢牢控制——人為財死，鳥為食亡。

斷不了貪婪，也就是無法逃離「婆娑世界」，當然就不能獲得人生的幸福。

列夫託爾斯泰曾經講過這麼一個故事：

有個人想要得到一塊土地，地主就對他說：「清早，你從這裡往外跑，跑一段路就插個旗杆，只要你在太陽落山前趕回來，插上旗杆的地都歸你。」

於是那個人就拼命地跑，太陽已經偏西了他還妄想再跑上一段路程，企圖獲得更多的土地。

結果因為太累，摔了一個跟頭後就再也沒能起來。有人就在他倒下的地方隨便挖了一個坑，把他就地埋了。

牧師在給他做禱告的時候說：

「一個人到底需要多少土地呢？就這麼大。」

在《增廣賢文》裡有句話說：「廣廈萬間，夜眠七尺；良田千頃，日僅三餐。」

我們要明白一個道理：就算你能夠一天賺一個億，每天也只不過吃三餐而已。

無論這三餐有多麼豪華，多麼奢靡，歸根結底也只是口腹之慾罷了。

貪婪，是一種過度膨脹的私慾。

無論是對美食、金錢，抑或是權利等，都永遠不可能得到絕對的滿足。貪多的結果，只能是給自己增添更多的煩惱。

孟子在《魚我所欲也》中說：「魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。」

當我們面對誘惑的時候，一定要保持清醒的頭腦，降低自己的欲望，戒掉自己的貪婪，畢竟在生活中，魚和熊掌是不可兼得的。

欲望少一點，幸福就會多一點，煩惱自然就會少一點。

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文/知陽；圖/網絡

本期話題：你是否認同「金錢的本質是工具」的觀點呢？

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