《詩經》裡的芣苡就是現在說的車前草。
《詩經*周南*芣苢》是一首很有趣的民歌：就是講芣苢長得青翠茂盛十分可愛，於是大家就在郊外採芣苢，場面十分歡快。「薄言採之」就是迅速地採摘，這麼想的話應該不會很挑剔很仔細。「薄言捋之」就是把芣苢的葉子一大把一大把直接從莖上擼下來，也是比較粗魯的方式。「薄言襭之」就是用拾起衣襟來兜住採下來的芣苢。
是誰來採芣苢？採下來幹什麼用？有人說是為了鬥草，就是那種兩個人各持一草，讓草交叉，然後各自用力，看誰的不會斷。我覺得應該不是鬥草。如果是鬥草，就用不著這麼大量採摘了，而且會精挑細選那些有可能會取勝的。
「芣苢」首先是種野菜，可以吃的。清代郝懿行給《爾雅》訓詁作《義疏》說芣苢，「野人赤煮啖之。」就是說芣苢是可以煮了吃的。除了吃，芣苢還有什麼作用？《毛詩訓詁傳》說，「芣苢，馬舄。馬舄，車前也。宜懷任焉。」就是說，「芣苢」還有一個重要的作用就是讓婦人懷孕。所以，《詩經》裡提到的採芣苢可能不是為了吃，是為了圖個吉利，求子的。三國陸璣《毛詩草木蟲魚疏》說，「馬舄一名車前，一名當道，喜在牛跡中生，故曰'車前』、'當道』也。今藥中車前是也。
郭璞說「車前之草，別名芣苢，王會之雲，其實如李。名之相亂，在乎疑似。」為什麼會有懷疑呢？爭論點在於「芣苢」究竟是指什麼，先秦時期和後來認識有所不同。先秦時的芣苢有可能指的是薏苡，而不是指車前草。所以郭璞特別寫了《芣苢贊》為它正名，說芣苢指的就是車前草，在《周書》的「王會」篇裡提到過它。「王會」指諸侯朝貢天子之會。孔穎達說，「《山海經》及《周書·王會》皆云：'芣苢，木也，實似李，食之宜子，出於西戎。」現在的《周書*王會》找不到有提及「芣苢」的句子，大概是已經散失了。
沅汰，文化學者，歷史作家
主要作品：《龍風傳奇》、《南北亂世之三國霸業》、《高澄傳》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》，中國古代《古國迷蹤》系列，《博物館青銅器名稱漢字解讀》系列、《漢字》字形釋義、《青銅銘文裡的西周史》、《晉國霸業》、《夢回春秋》等。