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夏天到來，野間的各種昆蟲也多了起來。林間的蟬鳴、河邊的蛙叫、草地裡的螞蚱、夜間的蟋蟀，都開始活躍起來！這其中有一種蟲兒卻是「文化底蘊」及其深厚，它便是蟋蟀！
蟋蟀在古代也叫促織、蛐蛐，據傳在唐代的時候，民間便已有鬥蟋蟀的習俗，即便達官貴人也不能免俗。到宋代時鬥蟋蟀甚至成為皇宮中的娛樂項目。傳至清代，每日裡鬥雞走馬的八旗子弟自然更加熱衷此事！從清代蒲松齡的小說《促織》便可看出當時鬥蟋蟀風俗之盛，以至於有人因一隻好蟋蟀而得到皇帝嘉獎，雞犬升天！
蟋蟀雖是玩物，但其本身也是具備文化韻味的。古人將玩蟋蟀分為三種境界：其一玩物喪志，也就是專注於玩蟋蟀以致無心他事，志氣消磨，其中典型便是南宋的蟋蟀宰相賈似道，因玩蟋蟀誤國而名傳於世；其二則玩物娛賭，意為玩蟋蟀只是為了娛樂或小賭怡情；而其三便是最高的境界託物寓情，也就是文人雅士賞玩蟋蟀，同時吟詩作賦，託物抒情。
譬如下面這首宋詞便是寓情於蟋蟀的典型之作，將蟋蟀之聲寫地如泣如訴如時代之哀音，令人拍案稱絕，也因此被選入《宋詞三百首》之中。且來欣賞姜夔的這首《齊天樂·蟋蟀》：
齊天樂·蟋蟀
南宋·姜夔
序：丙辰歲，與張功父會飲張達可之堂。聞屋壁間蟋蟀有聲，功父約予同賦，以授歌者。功父先成，辭甚美。予徘徊茉莉花間，仰見秋月，頓起幽思，尋亦得此。蟋蟀，中都呼為促織，善鬥。好事者或以三二十萬錢致一枚，鏤象齒為樓觀以貯之。
庾郎先自吟《愁賦》，悽悽更聞私語。露溼銅鋪，苔侵石井，都是曾聽伊處。哀音似訴，正思婦無眠，起尋機杼。曲曲屏山，夜涼獨自甚情緒？
西窗又吹暗雨。為誰頻斷續，相和砧杵？候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數。豳詩漫與，笑籬落呼燈，世間兒女。寫入琴絲，一聲聲更苦。
從詞序中可知，姜夔與好友張鎡聽到夜間蟋蟀之聲，相約作詞賦之。張鎡先作了一首《滿庭芳·促織兒》辭藻華美，清新雋永，寫盡了蟋蟀之形。而姜夔則徘徊幽思之後寫下了這首《齊天樂·蟋蟀》，寫盡了蟋蟀之聲，可謂一時瑜亮。不過姜夔詞以蟋蟀之聲相寓，寄託家國之痛、人間哀思，似乎境界上更勝一籌！
且看上闋以庾信《愁賦》起句，將蟋蟀的悽切之聲相比擬，吟賦聲與齊帥聲自然融合，其中悲愁之意已現。緊接著寫大門外、井欄邊都能聽到蟋蟀之聲，聲聲哀鳴、如泣如訴，仿佛使得閨中思婦不能成眠，只得起來織布寄愁，蟋蟀聲又與機杼聲融為一聲。也正應了蟋蟀別名「促織」之意！結尾寫思婦的思念之情，深婉含蓄，極盡抒情。
下闋緊接上闋詞意，再寫蟋蟀的悽切悲吟，相伴的是遠處的「砧杵」搗衣聲！寫至此處蟋蟀聲與吟賦聲、蟋蟀聲與機杼聲、蟋蟀聲與搗衣聲看似漫無目的地寫來，而一句「候館迎秋，離宮吊月，別有傷心無數」則將這貶臣遷客、失意文人、閨中思婦、羈旅行人聯繫在一起，同樣地聽著蟋蟀悽聲，同樣地「別有傷心」！
後句「豳詩漫與」則說自己聽此蟋蟀之聲便率然作詩，下句卻一轉寫歡快之調「笑籬落呼燈，世間兒女」，世間小兒女呼燈捕捉蟋蟀為樂。看似突兀的歡樂，實則是以「小兒女」的歡樂，反襯「傷心人」的悲苦，以樂襯哀哀更甚！一句「寫入琴絲，一聲聲更苦」戛然而止，而這幽怨悽涼之聲，卻仿佛無限無盡！
姜夔的這首詞單說其藝術手法便堪稱兩宋翹楚，詠物之詞不寫蟋蟀之形，卻寫蟋蟀之聲，將失意文人的吟賦聲、閨中思婦的織布聲、搗衣聲聯繫在一起，將客館的貶臣遷客、離宮的帝王后妃等等傷心人聯繫在一起！借這小小蟋蟀的悲鳴，寫盡人間哀思、時代哀音！託物抒情至此，足以傳唱千古！
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