《京華煙雲》：林語堂的道家人生哲學——人生唯有一「痴」字
林語堂，中國現代著名作家，曾於1940年和1950年先後兩次獲得諾貝爾文學獎提名。他早年曾經在美國、德國留學學習，獲得哈佛大學文學碩士學位以及萊比錫大學語言學博士，後回國任教於清華、北大等著名學府。
因著他以上的這些經歷，有人也這樣評價他，是「兩腳踏東西文化,一心評宇宙文章」的語言天才。在中國現代作家中，林語堂是活躍於文壇將近半個世紀的作家，而在獲得諾貝爾文學獎之前，他就曾因為最早用中文翻譯出「幽默」一詞，在二十世紀三十年代的中國掀起過一陣轟動。
《京華煙雲》便是他能夠獲得諾貝爾文學獎提名兩部作品其中之一。這部作品距今已經有百年之久，不僅在當時刊登上了在世界上擁有巨大影響力的《紐約時報》，而且在1975年憑藉這部作品林語堂獲得了諾貝爾文學獎的提名，這在當時不光激勵了中國作家，甚至影響到整個中國文學界。
而《京華煙雲》的影響之大，從以下國外學者的評論中就可見一斑，一位西方讀者說：「要想了解中國近代史，《京華煙雲》是最好的詮釋」，也有外國讀者說，「《京華煙雲》是最地道最能夠反映近代中國歷史背景的書籍」。
其實，不論是當時還是現在，國內對林語堂的評價是褒貶不一的。就文學成就來說，至今被許多人熟知的是被改編而且翻拍成電視劇的京華煙雲。而對於他在學術領域的研究卻一直被沉寂著。或者比如說《京華煙雲》中雖然表達了林語堂對於國家民族的愛國情懷，但在國家激烈的抗戰時期，林語堂卻遠在國外，就算中途曾經兩次回國，也未曾逗留很久，他也因此一直受人詬病。
而在林語堂所有的修飾詞的頭銜裡，最不引人注目的應該就是「新道家代表人物」。然而事實卻不盡如此，在他的作品裡很多內容都體現了他對於道家思想的追求和理解。《京華煙雲》中不僅是林語堂的愛國情懷的表達，更充滿了道家思想。
《京華煙雲》前面的獻詞為：全書寫罷淚涔涔，獻予殲倭抗日人。不是英雄流熱血，神州誰是自由民。除此之外，《京華煙雲》其中有聞名於世的佳話，有令人唏噓不已的哲學道理，有傳統的家族情感糾紛，也有人生應該怎樣活著的平實的道理。或者我們自己過完這一生，或者我們讀完這本書，我想我們總有時候能想明白這一生應該怎樣去經營，去思考。
一、我們雖然知道生命有限，仍能決心明智地、誠實地生活
1.良好的家庭氛圍給了他樂觀的性格
他的家庭很簡單，父親是一位充滿理想主義的幽默風趣的牧師，母親是個賢妻良母，此外家裡有個固定的傳統就是每晚都會輪流誦讀聖經。林語堂人生的這十年，是在簡樸寧靜的環境，不僅是家庭氛圍，看起來他前十年的人生都是由友好與善意包圍著，而此後二姐的去世更是對他造成了巨大的影響。
他也因此感悟出了生命的意義和價值，從無到有，從有到無也不過都是一瞬間的事，這期間的歲月才是我們可以掌控的，或聲名大噪，或默默無聞，這些時光和經歷也成為他一生可以汲取的無盡的力量源泉。
2.家人的支持成為他的力量源泉
「做個好人，做個有用的人，做個有名氣的人」，這句話是林語堂二姐在出嫁前對他所說的話，當時十七歲的林語堂考上了上海的聖約翰大學，然而他充滿中國舊社會固有的傳統觀念的父親，認為男孩子就是要出人頭地的，而女孩子則最終是要嫁人的。
因此他父親不顧他二姐想要念書的理想，將她嫁給了父母安排的家族聯姻。在他去報到之際，恰逢他二姐結婚，所以有了這些話。他也用文字表述過，他上大學接受教育並不只是為了自己，他的人生背後，還有他最愛的人對他的期望和付出。他說：「我年少時所留的眼淚都是為她留的」。
二、人本過客來無處，休說故裡在何方，隨遇而安無不可，人間到處有花香。
1.所謂的理想生活
許多人在談到自己的理想生活時，都會想到林語堂的這句表述。「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡安裝著美國的水電、煤氣等管子，有一個中國的廚子，有一個日本的老婆，有一個法國的情人」。其實，這真的會成為所有人理想中的生活嗎？
就林語堂個體而言，他從小生活在充滿愛的環境中長大，接受了良好的教育，年少成名，學貫東西，著作傍身。他也擁有一個賢惠的妻子，兩個人過著自己的簡樸的生活，而作為文人，他既有作品，又沒有文人的清高。
在文人世界裡，他被稱為是「活得最快樂最通透的那個人」，然而他的一生又怎麼可能像外界看起來這麼圓滿，事實上，快樂與否，圓滿與否，都是自己過的生活，而成功也好，失敗也罷，我們都只是在得意與失意中勉強度日生活而已。
2.得意與失意中悟透人生
而當林語堂悟透生命時，他就知道糾結這個過程中的小插曲已經是毫無意義的事情了。
我們身處這個大千世界，而且只是諾大世界中渺小的一粒沙塵而已，或許我們今日的行為並不會對這個世界產生影響，不會對這個社會、我們整個人生的運行軌跡產生影響，然而，如果我們能夠明白生命只是短暫一瞬，或許就算路途中會出現不舒心的困難和挫折，或許可以用隨遇而安、「既來之，則安之」來說服自己享受你生命裡剩下的一切。
人生本就是走走停停，沒有人會知道路上會有怎樣的驚喜和失意，然而既然我們已經來到這個世界作為我們自己做出了選擇，人生已經在路上，我們可以駐足停留，但是我們卻沒有理由因為任何事情放棄我們原本的路和方向。正如林語堂在《京華煙雲》中想要告訴我們的，「人本過客來無處，休說故裡在何方，隨遇而安無不可，人間到處有花香。」享受當下才是我們最需要去爭取和珍惜的。
三、人必有痴，而後有成。
1.只取「痴」一字
固然，林語堂這個名字前面擁有無數的形容詞和頭銜，而這些在他看來都不如一個「痴」字的評價來的準確平實。而事實上，或許正是「痴」讓他擁有了林語堂名字前面的無數的形容詞，無論是文學成就，還是生活中和愛人親人的感情，或者還有實現了他童年時候許多可望而不可及的夢想。
他曾經說過這樣一段話：「一點痴性,人人都有,或痴於一個女人,或痴於太空學,或痴於釣魚。痴表示對一件事的專一,痴使人廢寢忘食。人必有痴,而後有成。」或者「痴」這個字更能體現道家思想在林語堂整個人生中的影響，無論是在當時還是現在。
在現在這樣的社會，物慾橫流，急功近利，每個人都是自私的，精明又斤斤計較，人人都爭搶著想要成為一個精明人，卻沒有人想要成為這樣的痴人。在我看來，成為這樣的人，即使是在這樣快節奏生活的世界也沒有什麼不可，但是最最重要的是你的心境要能夠跟得上這個世界的變化。
2.痴而專最為難能可貴
林語堂的一生也是只需要用一個「痴」字足以淋漓盡致的體現了。他一生都在追逐讓他痴迷的事情和人，無論是他作為謀生手段也足夠熱愛的文學事業，還是他對於愛情的痴迷，對於愛情，他似乎一直是痴迷而專一的。甚至，他對於出現在生命中的每一個人都給予他最珍貴的「痴」，我想這才是最難能可貴的。
四、結語
《京華煙雲》寫給你的生活，這本書本就是中國傳統社會家族的寫照，男性是支撐起整個家族興衰的經濟基礎，由此整個家族才開始建立起來，然而這整個家族中完整的架構、細小的方面都是依靠女性來維持發展和繁衍的。
在這個社會裡，男人女人都只需要找到屬於自己的位置。也許當時理想就正如《禮記》中所描述的：「父慈，子孝，兄良，弟悌，夫義，婦聽，長惠，幼順，君仁，臣忠。」這個世界裡的每個角色都各司其職，無論好壞，這總是世界在良好運行的表現。
或者隨著經濟和思想的發展，人們對於理想生活的想像早已發生改變，然而事實上我們無須去評價理想的好壞，關於你一生的軌跡，一生道路的選擇，或許只是在於你小時候的經歷，你的教育，你的經歷以及這些對於你的精神世界產生的影響。
林語堂的一生或許也正如《京華煙雲》一書中所描述的那樣，瀟灑自如，隨心的生活，這也正是道家思想所追尋的「無」。敘述者永遠是要做選擇的，他在寫這本書的過程，恰好將他的意識注入進去。