弘誓多門四十八，偏標念佛最為親；
人能念佛佛還念，專心想佛佛知人。
——善導大師《法事贊》
法藏菩薩為了拯救苦難中的眾生，辭國捐王，跟隨世間自在王佛行作沙門，苦行學道。經過五大劫的思維，兆載永劫的修行，終於找到了解救眾生最殊勝的方法——名號度眾生。
於是在世間自在王佛面前做修行匯報，發了震動天地的四十八大願，隨後即圓滿成就佛果，這就是阿彌陀佛。
阿彌陀佛的四十八願，願願都是為眾生設立的，因為要攝受十方眾生，所以四十八願涉及的面很廣，修行任何法門的人，只要回心淨土，阿彌陀佛都不捨棄。但是要說到最契合彌陀心願的，那還是一心念佛求生極樂的人——最為親。
末法時期的眾生如果靠自力修行，根本不能成就，所以阿彌陀佛才以佛中之王的大智慧，為眾生開啟了這個特別法門，佛的名號就包含了這尊佛全部的功德，只要眾生稱念佛名，阿彌陀佛就把自己全部的功德加持給他，這個念佛人就乘著阿彌陀佛圓滿的功德往生到極樂世界了。這個才是阿彌陀佛救度眾生徹底的大慈悲心。
因該果海，果徹因緣。眾生直接以阿彌陀佛的果地覺做為自己因地的修持，而這個修持是一個現成的果覺，不勞眾生費事，眾生只要信願稱名，其他的事阿彌陀佛都準備好了——若不爾者，不取正覺。
不只是眾生念佛，佛也念著眾生。眾生念佛有間斷，佛念眾生無始劫以來沒有間斷過。無量的眾生心裡頭想佛，念佛，佛都清清楚楚地知道，阿彌陀佛都會放光攝受每一個念佛的人，因為這些人是最聽話的，最有善根的，和阿彌陀佛是最親近的。