阿彌陀佛:聞我佛號,罪垢滅除,皆生淨土……

2020-12-03 七葉講堂

許多人很反感:為什麼學佛人總是開口閉口對著別人「阿彌陀佛」,「阿彌陀佛」?你信你的沒關係,別擾了人家的耳根清淨,有點公德心行不行?

其實,他們並不知道,一句「阿彌陀佛」,就是在幫助他們洗滌自己的惡業罪垢。這一聲佛號,灌注了阿彌陀佛的無量慈悲願力,可助你不墮三惡趣,往生極樂淨土世界……

怎麼說?聞得一聲「阿彌陀佛」就能消弭罪業,逃脫因果報應?

那我們還靜修、苦行,放下屠刀作甚?天天喝酒吃肉,風流快活,記得抹完嘴時念一句「阿彌陀佛」就完事了?

當然不是這樣!

「一聲佛號一聲心。真為生死,發菩提心。以深信願,持佛名號。」

當下許多佛棍們,把一句「阿彌陀佛」當成了口頭禪,根本不是「心存佛音」,所有我們這些愚昧眾生,難從佛號中感悟佛的慈悲願力。

若得真正的學佛人當面對你說一句「阿彌陀佛」,是能夠讓你那顆浮躁的心快速平靜下來的。那麼,你將能獲得不可思議的大福報!

為什麼一句「阿彌陀佛」有如此不可思議的願力呢?這要從阿彌陀佛開創極樂淨土說起。

據《無量壽經》記載:

如是聞,久遠無量劫前有佛出世,佛號世自在王如來。時有轉輪聖王,為求眾生安樂,尋發無上真正道意,棄國捐王,作沙門行,法號法藏比丘,也就是阿彌陀佛的前世。

彌陀來到世自在王佛前,為眾生求一方真正極樂淨土。這時,世自在王佛告訴他:「人至心求道,何願不得?」並問他你希望給眾生一處什麼樣不可思議的佛國淨土呢?

於是,彌陀在世自在王佛前許下二十四大宏願(採世親菩薩之說),勾勒了西方蓮花極樂淨土世界的整體狀況。

具體二十四大宏願這裡就不詳述,有興趣的朋友請自己查閱《無量壽經》全文。我們這裡只說一聲「阿彌陀佛」,到底有哪些不可思議願力?

「第十一願,設我得佛,光明若有限量,不遍照百千億那由他諸佛國,普勝諸佛光明。令彼十方眾生,觸此光明,身意柔軟,罪垢滅除,命終皆得生我國者。不取正覺。」

「第十六願,設我得佛,名聲普聞,十方世界,無量諸佛,若不悉諮嗟稱嘆我名者,不取正覺。」

「第十七願,設我得佛,十方眾生,聞我名號,發菩提心,至心信樂。欲生我國,乃至臨終十念求生。若不見佛與大眾圍繞,現其人前者,不取正覺。惟除五逆,誹謗正法。」

「第二十四願,所有他方佛剎,聲聞緣覺,聞我名號,不發大心,不得堅固不退轉,究竟成就阿耨多羅三藐三菩提者,不取正覺。」

我們可從其中這幾願中看到:

1. 阿彌陀佛普放光明,觸此光明,罪垢滅除,皆生淨土。

2. 一聲「阿彌陀佛」,不僅凝聚了彌陀自身的願力,更凝聚了十方世界無量諸佛的慈悲宏願。

3. 至心稱念阿彌陀佛,只要不是犯五逆重罪,誹謗正法之人,皆可往生極樂淨土。

4. 真正的佛弟子,常念「阿彌陀佛」之名,可堅固求佛向道心而不退轉。

正因為一聲「阿彌陀佛」有如此不可思議的願力,學佛人常念彌陀佛號,即是度人也是度己。

常念「阿彌陀佛」,真正的佛弟子可獲得內心安寧,堅定求佛之心。普通人得聞彌陀佛號,也同樣能使內心平靜,得往生佛國淨土的機會。

一聲佛號一聲心,心中常念阿彌陀佛,自有不可思議大福報!

「南無阿彌陀佛」!

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  • 念「阿彌陀佛」聖號時,牢記這2句話,功德無量!
    首先,我們應了解一下關於「阿彌陀佛」的一些常識問題。阿彌陀佛是西方極樂世界最大的佛,是佛教淨土宗的專修對象,信眾若能一心稱念「阿彌陀佛」名號,臨命終時,即可得阿彌陀佛與諸聖眾慈悲接引,往生西方極樂世界,離苦得樂。阿彌陀佛與他的兩脅侍「觀世音菩薩」、「大勢至菩薩」,合稱「西方三聖」。
  • 稱念阿彌陀佛佛號,就能往生西方極樂淨土?
    ——《六祖壇經》阿彌陀佛是西方極樂世界教主,按照佛教經典記載,西方極樂世界的人都是從七寶池中的蓮花之中化生,是無漏大阿羅漢,在這個世界之中,沒有任何煩惱痛苦,所以名叫極樂世界,又稱極樂淨土。據說,時常稱念阿彌陀佛聖號,在臨終之時,便會蒙阿彌陀佛接引,進入西方極樂世界享受永恆的歡樂。
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  • 佛教:念「阿彌陀佛」聖號,牢記這兩點,功德無量!
    家家彌陀佛,戶戶觀世音,提起「阿彌陀佛」的名號,可謂無人不知,無人不曉。阿彌陀佛為梵語,阿意為「無」,彌陀意為「量」,佛即「覺」。換言之,阿彌陀佛即為無量覺。此外,阿彌陀佛又有十三個名號,除一個與「壽」有關,其餘十二個均與「光」有關。
  • 念一句南無阿彌陀佛的功德,到底有多大,看善導大師開示
    彌陀經云:念阿彌陀佛,得十方恆河沙數諸佛護念!經云:若人以四天下七寶,供養佛及菩薩、緣覺、聲聞,得福甚多;不如勸人,念佛一聲,其福勝彼。念阿彌陀佛功德無量破一切惡,成一切善。專念「南無阿彌陀佛」一佛,十方諸佛自然護念。「護念」即是守護憶念,令其安穩,無諸障難。故知:念阿彌陀佛,即是念十方諸佛;生極樂淨土,即是生十方淨土;能以此自利,即能普利一切。
  • 近代淨土祖師印光大師開示
    現又生此末法時期,處此五濁惡世,離此至直捷至圓頓至簡易至穩當法門,絕對無任何希望得度。贊我等因緣可喜,得聞淨土法門,遇我恩師教誨,從此憶佛念佛,作彌陀之真子。臨終聖眾相應,仗佛慈力,得出生死,往生西方。由是六根所對均佛境,託諸上善會勝緣,得以頓斷煩惑,速登覺岸。安住三德秘藏,常享法樂;遍入十方剎海,廣度眾生。
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    提起佛教,我想大家最熟悉的便是那句人盡皆知的「南無阿彌陀佛」,許多不明其中緣故的人,會習慣性地將其理解為「南邊沒有阿彌陀佛」的意思,這樣理解是大錯特錯的,「南無」不讀「nan wu」,它是梵文音譯,和漢語的理解是完全不一樣的。為什麼佛弟子總是念這六個字,它們有什麼特殊含義嗎?
  • 一句佛號成佛有餘,念佛方法很多哪種方法最適合,印光大師開示
    一句佛號成佛有餘,念佛方法很多哪種方法最適合,印光大師開示。印光大師說「一句佛號成佛有餘」,「一句佛號念得熟,成佛有餘」:什麼叫成佛有餘呢?不僅保你成佛,還能保與你有緣的人都能成佛。為什麼?因為你念佛能到西方淨土成佛,你成了佛可以度眾生,能度很多的眾生,不是一個兩個。一句佛號不僅保你成佛,還保你回來度眾生。
  • 念誦阿彌陀佛時,牢記這3句話,福報無量!
    佛教中有一個《贊佛偈》非常著名:「阿彌陀佛身金色,相好光明無等倫。白毫宛轉五須彌,甘目澄清四大海。光中化佛無數億,化菩薩眾亦無邊。四十八願度眾生,九品鹹令登彼岸。」這首詩讚頌的,就是阿彌陀佛的四十八大願,為度眾生,建立了西方極樂世界。令無量眾生,前往佛國淨土,享無量福報。
  • 一句南無阿彌陀佛就是無上的法寶,心裡只有阿彌陀佛這句佛號了!
    頓感失落,佛號怎麼念都不能再攝心。大聲念了半天,也念得很無味。後來閉上眼睛,聲音逐漸低下來到輕哼,仍不能攝心。怎麼還不到點呢?懶得睜眼睛,閉著哼念熬著吧。(師語:有所得的心,必然有所求,求一直念得很好的心障礙了你的念佛;要確立「只管依法念佛」「不管念佛感受」的正知見,可過一切難關。)後來終於大步走了,走著走著,我突然又知道踩點了。
  • 觀音菩薩「天冠」中的立佛是誰,與阿彌陀佛有關係嗎?
    關於觀音菩薩的身世,《大悲心陀羅尼經》中有言,菩薩已於無量劫之前成佛,佛號「正法明如來」。菩薩以無量悲心慈航倒駕,應化娑婆度化有緣眾生,又為極樂世界阿彌陀佛的脅侍,在彌陀入滅後,將遞補佛位,佛號「普光功德山王如來」。由此看來,觀音菩薩是佛門萬千菩薩中的「普通」一員。
  • 宣化上人:五時八教都在 「阿彌陀佛」這四字裡包藏著
    我在幾十年前念佛有感,而作了一首偈頌:阿彌陀佛萬法王,五時八教盡含藏;行人但能專持誦,必至寂光不動場。「阿彌陀佛」雖然只是一句佛號,但是你能念佛的名號,一切法你就都能明白了,所以說「阿彌陀佛萬法王」。「五時」是華嚴時、阿含時、方等時、般若時、法華涅槃時。「八教」是藏、通、別、圓、頓、漸、秘密、不定教。
  • 恭迎阿彌陀佛聖誕日 | 善導大師涅槃紀念日
    《觀經四帖疏》云:「歸去來,魔鄉不可停,曠劫來流轉六道盡皆經,到處無餘樂,唯聞愁嘆聲,畢此生平後,入彼涅槃城。」  由於善導大師淨土信念誠摯,德業隆盛,故四眾弟子受其感化,而歸心淨土者不勝計數,其中也有難抑厭欣之情,以致捨身往生者。  據傳載,善導大師在光明寺說法,有人告善導大師曰:「今念佛名,定生淨土否?」大師答曰:「定生!定生!」
  • 珍惜念誦聖號的機會:聽聞信受佛號,到底有多難?
    很多道友都參與到了阿彌陀佛聖號念誦中,有時候回想自己學佛的過程,好像不知怎麼就皈依了,想解脫往生又遇到了阿彌陀佛聖號念修……一切都仿佛很輕易就得到了。可是,這並不是無因無緣的巧合。你知道對阿彌陀佛聖號聽聞生信有多難嗎?假如不是多生累劫當中,在佛前種過善根,得過善知識的教導,又怎能聽到如來的名號並且生起虔誠的信心?