神秘主義之前言

這項工作的目的可以這樣表述：證明自然不是「原子的偶然的同時」，並賦予人類在宇宙計劃中應有的地位；從退化中拯救作為所有宗教基礎的古老真理；在某種程度上揭示它們全部起源的根本統一；最後以表明現代文明科學從未接觸過大自然神秘的一面。

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舊宗教科學的誕生與演變都已迷失在時間的暗夜中…它只是向讀者提供了大量的證據表明在每個年代，在各文明和知識體系下，每個國家受過教育的階層都或多或少地使自己成為同一制度及其基本傳統的忠實回應者—— 這使他看到如此眾多的相同水流一定有其共同的源頭。

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但或許應該明確的表明，卷中所含的教義，無論多麼零碎與不完整，它都既不屬於印度教、瑣羅亞斯德教、迦勒底教，也不屬於埃及宗教，也不屬於佛教、伊斯蘭教、猶太教和基督教。秘密學說是所有這些的本質。- 1：8

自1888年第一本《秘密教義》出版以來，一個多世紀過去了。今天，在多次重印和翻譯之後，SD仍然是最全面的神秘傳統的原始資料，概述了「古老時代的秘密教義」的基本原則。它具有挑戰性和預言性，它直接解決了我們是誰、我們來自哪裡、我們要去哪裡以及為什麼的問題。這兩卷書以Dzyan的古詩節（有數百種來源的確證證據）為基礎，展開了宇宙和人類進化的戲劇——從「宇宙之夜」後的神的覺醒到宇宙與神源的最終統一。補充部分討論了相關的科學問題以及神話、符號和寓言的神秘語言，幫助讀者解讀世界神聖文學中經常深奧的意象。一個440頁的索引卷單獨製作了印刷版和PDF電子書。主要條目是交叉引用的；外國術語由文字注釋，通常配以一個或兩個詞義；子條目按字母順序排列，附錄給出了文本中希臘、希伯來、拉丁和法語短語的翻譯和來源。

秘密學說

秘密學說：

綜合

科學、宗教和哲學

作者：H.P.布拉瓦茨基，

《ISIS揭曉》的作者

「沒有比真理更高的宗教「

我把這工作奉獻給所有真正的神智學家，

在每一個國家和每一個種族，

因為他們呼籲它，

並為他們記錄。

前言。

創始人——作者，更確切地說——覺得有必要為這部作品延遲發行道歉。這是由於健康狀況不佳和事業規劃龐大造成的。即使是現在發行的兩卷書也無法完成這一計劃，而且這些書並沒有詳盡地論述其中涉及的主題。已經準備的大量材料，以期釐清雅利安民族偉大技藝者的生活中所包含的神秘主義歷史，以及展現神秘哲學對生命行為的影響，一如其是和應該的那樣。

如果本卷受到好評，我們將不遺餘力地全面實施事業計劃。第三卷已經準備好了，第四卷差不多了。

必須補充的是，這項計劃在第一次宣布這項工作的準備工作時並沒有考慮到。 正如最初宣布的那樣，「秘密原則」是對「ISIS公開」的修訂和擴大版本。這個計劃需要予以擴充，這在準備工作第一次宣布時沒有被考慮靠。正如最初宣布的那樣，「秘密原則」是對「揭開」的修訂和擴大版本。正如最初宣布的那樣，「秘密原則」是對「解開伊希斯的面紗」一書的修訂和擴充版。是的，然而，很快就發現，給那些已有的解釋添加釋義以及其他涉及深奧科學的作品，需要採用不同的處理方法：因此，本卷不包含摘自「解開伊西斯的面紗」 的20頁。

作者覺得沒有必要要求讀者的遷就。批評文學風格的諸多缺陷，還有不完美的英語可以在篇幅中找到。她是個外國人，對這門語言是晚年習得的。之所以使用英語，是因為英語是能夠支持她完成向世界傳達真理這一責任的最廣泛的傳播媒介。

這些真理在任何意義上都不是作為啟示而提出的；作者也沒有自封神秘傳說的啟示者的地位，是世界歷史上第一次公開。因為這部作品中所包含的內容分散在數千卷的經文中，這些經文包含了偉大的亞洲和早期歐洲宗教的經文，隱藏在象形文字和符號之下，由於這層面紗而至今未被注意到。現在的嘗試是把最古老的教義聚集在一起，使它們成為一個和諧而完整的整體。相比她的前輩們作者唯一的優勢，是她不需要訴諸個人的猜測和理論。因為這項工作只是對她自己被更高層次的學者所教授的內容的一部分陳述，僅在一些細節上，依她自己的學習和觀察結果加以補充。在過去的幾年裡，許多神智學家和神秘主義學者沉溺於瘋狂而荒誕的推測之中，使得發表本文所述的許多事實成為必要。

在他們的努力中，正如他們想像的那樣，從以前傳達給他們的少數事實中，找出一個完整的思想體系。

原文P10

毋庸置疑，這本書並不是全部的秘密學說，而是其基本原則的精選片段，特別關注的是，

對各種作家所掌握的一些事實給予回饋，以及一切與事實相似的扭曲之處。

但是在這裡最好明確指出，卷中所包含的教義，無論多麼零碎和不完整，都不屬於印度教、瑣羅亞斯德教、迦勒底教和埃及宗教，也不屬於佛教、伊斯蘭教、猶太教和基督教。秘密學說是所有這些的本質。從它們的起源開始，各種各樣的宗教體系現在都是為了重新融入到最初的元素中去。每一秘密事件和教義都從中成長、發展並成為現實。

這本書很可能會被廣大公眾視為最原始的浪漫史，因為誰又曾聽過《Dzyan》這本書？

因此，作者完全準備好為這部作品承擔全部責任，甚至面對編制這一切的指控。

她充分意識到它有許多缺點；她為所有這一切聲稱，儘管對許多人來說是怪誕的，但它的邏輯連貫性和一致性賦予它新起源的地位。無論如何，在「假說」的層面上被現代科學所接受。此外，它要求尊重，不是出於對教條權威的申訴，而是因為它緊緊地依附於自然，遵循統一和類似的規律。

這項工作的目的可以這樣表述：證明自然不是「原子偶然出現」，將人類歸屬在宇宙系統中應有的位置；從墮落中拯救古老的真理是所有宗教的基礎；揭示在某種程度上它們在根本上都來自一個源頭；最後，證明現代文明科學從未觸及過大自然神秘的一面。

如果在任何程度上完成了，作者是很滿足的。它是為服務人類而寫的，必須由人類和後代來評判。

它的作者沒有上訴法院。她已習慣污衊；她每天都會面對誹謗；當她聽到誹謗時會報以無聲輕蔑的微笑。

H. P. B.

London, October, 1888.