做了羅漢也要背負因果,看看這個故事,就知道了,千萬要注意啊!

話說南宋高宗紹興（高宗年號）年間，溫州樂清縣，有一秀才，姓陳名義字可常，年方二十四歲。

陳可常生得眉清目秀，聰明伶俐，無書不讀，無史不通，詩詞歌賦，張口即來。可任是如此聰慧，卻屢試不第，讓人遺憾。

陳可常去臨安（杭州）府眾安橋 ，找著名的鐵算王瞎子問命數。得兩句話說：「命有華蓋，因債而來。官財皆無，出家消災。」

陳可常自小聽母親說，生他時夢一金身羅漢投懷。得！今天又聽王瞎子卜得這話，忿了一口氣，回店歇了一夜，第二天僱人挑了行禮，徑直去靈隱寺投奔印鐵牛長老出家，做了一個行者。

雖然聰明博學，可是不能及第

為什麼不正式出家呢？因宋前，後周柴榮曾立下一政策，凡出家人必須有政府頒發的度牒才算數。

靈隱寺這個印長老，博通大乘經典，座下有十個侍者（徒弟）因都沒有度牒，所以只是做行者。這十個侍者，以天幹為序，號為「甲乙丙丁戊己庚辛壬癸」，皆讀書聰明。陳可常在印長老座下做了第二位侍者--「乙」。

紹興十一年間，高宗皇帝（趙構）的舅舅吳七郡王，端午節帶著家裡的都管、幹辦、虞候、押番一干人等來靈隱寺齋僧，送米粽。

先有報帖報知長老，長老引領眾僧鳴鐘擂鼓，迎接郡王。

郡王是高宗皇帝的舅舅

郡王上殿焚香禮佛，長老領眾僧參禮獻茶，眾僧分立兩旁。

郡王說：「每年五月重五，入寺齋僧送粽，今天也是依照慣例進行布施。」

眾人忙著分發粽子，郡王閒步外面廊下，見壁上有詩四句：

齊國曾生一孟嘗，晉朝鎮惡又高強。

五行偏我遭時蹇，欲向星家問短長。

郡王見詩有些怨意，不知道是何人所作？回到方丈，長老設宴款待。

郡王問：「長老，你寺中有何人能作詩？」長老：「覆郡王，敝寺僧多，座下侍者皆能作詩。要說作的比較好的是我座下的『乙』侍者，他是秀才，因屢試不第才出家的。」

郡王說：「與我喚來！」

陳可常來見郡王，郡王以粽子為題讓他作詩。

可常詩曰：香粽年年祭屈原，齋僧今日結良緣。滿堂供盡知多少，生死工夫那個先？

郡王見可常有才，人又漂亮，大喜

郡王聽罷大喜道：「好詩！」又問可常道：「廊下壁上詩，是你做的？」

可常答：「覆恩王，是侍者所做。」

郡王說：「既是你做的，且說來聽聽，是什麼意思？」

可常說：「齊國有個孟嘗君，他是五月五日午時生。晉國有個大將王鎮惡，此人也是五月五日午時生。小侍者也是五月五時生，卻沒有人家的命，受此窮苦，以作下此詩自嘆。」

郡王問：「你是何處人氏？」

可常答：「小侍者是溫州府樂清縣人氏，姓陳名義，字可常。」

郡王見陳可常言語清亮，人才出眾，意欲抬舉他。

當日就派人去臨安府僧錄司討來一道度牒，將他剃度為僧，用他的字可常做了法號，讓他做了郡王府內門僧。

光陰似箭，不知不覺又到了端午，郡王一如既往地到靈隱寺齋僧。

長老與可常並眾僧接郡王入方丈室，奉茶設宴招待一番。

郡王對可常說：「你作一篇詞，要見你本身的故事。」

可常合掌問訊完畢，口佔一詞名《菩薩蠻》：「平生只被今朝誤，今朝卻把平生補。重午一年期，齋僧只待時。主人恩義重，兩載蒙恩寵。清淨得為僧，幽閒度此生。」

郡王給可常要來度牒，賜予出家

郡王大喜，盡醉回府，並將可常帶回見夫人。

夫人見可常聰明樸實，十分歡喜。

郡王與夫人解粽，將一個粽子遞給可常，教可常做「粽子詞」，還要《菩薩蠻》。

可常要來紙和筆寫道：

包中香黍分邊角，彩絲剪就交絨索。樽俎泛菖蒲，年年五月初。主人恩義重，對景承歡寵。何日玩山家？葵蒿三四花！

郡王見了大喜，傳旨喚出新荷，叫她唱可常這詞。

那歌伎新荷生得面白唇紅，舉止輕盈。手拿象板，唱起來了，呢喃細語繞梁不絕。

人生坎坷多，無端降下禍

時間飛快 轉眼一年過去了，又到了五月五日端午節，郡王又要去靈隱寺齋僧。不想大雨如傾，郡王去不成，吩咐院公代他前往，並教同可常到府中。

院公齋僧完畢，說與長老，長老說：「近日可常得一心疾，出不得僧房，我與你同去問問他。」

院公同長老至可常房中，可常睡在床上，對院公說：「拜覆恩王，小僧心病發作，不能去侍候郡王。有一柬帖，與我呈予恩王。」

院公帶著這封柬帖回府告訴郡王可常心疾發作的事。

漂亮的新荷誣陷可常

郡王打開柬帖，又是《菩薩蠻》一首：

去年共飲菖蒲酒，今年卻向僧房守。好事更多磨， 教人沒奈何！主人恩義重，知我心頭痛。待要賞心荷，爭知疾愈麼？

郡王見詞很是高興，不過可常不能到來也是稍有遺憾。於是隨即吩咐傳新荷來唱此詞。

一會有管家婆前來稟道：「恩王，近日新荷眉低眼慢，乳大腹高，出來不得。」

新荷懷孕了——誰的？

郡王大怒，將新荷送交府中五夫人處勘問。看看這就是世間的不平等，你郡王都不止五個夫人了，還不許人家偷個情。

新荷供說：「我與可常奸宿有孕。」不會吧！人家可常平日在寺中吃齋念佛，大門不出，人家什麼時候給你奸宿了？

可是郡王不考慮這些，怒道：「怪不得這禿驢詞內都有賞新荷之句，他不是害什麼心病，是害相思病！」

教人吩咐臨安府，差人去靈隱寺，拿這個「花和尚」。

人心如鐵，官法似爐

這等靠裙帶關係上位的權者，智慧就是欠缺啊！這就是「家天下」的弊端，越腐敗，越是「一言堂」。政府是他一家的嗎？再說就是有姦情也是兩廂情願。

可常被帶到臨安府，府尹升堂，「冬冬牙鼓響，公吏兩邊排；閻王生死案，東東嶽攝魂臺。」府尹問：「你是出家人，郡王這樣恩顧你，緣何做出這等沒天理的事出來？你快快招了！」

可常說：「並無此事。」

府尹得了郡王的吩咐，哪裡肯聽，喝道：「左右拿下好生打！」

「人心似鐵，官法如爐」。

直打的皮開肉綻，鮮血逬流。可常受不過只好招供。看看就知道古時候有多少冤枉的人了。

將新荷勘問，一般供招。

臨安府將可常、新荷的供招呈給郡王。

郡王本要打殺可常，因他滿腹文章，不忍下手，監在獄中。

只要進了官府衙門就要脫層皮

卻說印長老自思：「可常是個有德和尚，日常山門也不出，只在佛前看經，便是郡王府喚去半日，也是當日就歸，又不在府中宿歇，此奸從何而來？」於是他連忙入城去『傳法寺』央求住持槁大惠長老一起去郡王府給可常求饒。

兩位高僧見到郡王，請郡王念平日錯愛之情，可以饒恕可常。郡王請二位長老回寺，明日吩咐臨安府從輕發落。

槁長老在路上對印長老道：「這也是可常的宿世冤業，註定要受此劫。」

此日臨安府按照郡王的意思，將可常杖一百，追回度牒，發靈隱寺，轉發寧家當差；將新荷杖八十（生子後追打），發錢塘縣（娘家），追原錢（新荷賣身錢）一千貫還郡王府。

靈隱寺眾僧怕可常回寺因為此事玷辱宗風。長老對眾僧說：「此事蹊蹺，久後自明。」長老令眾人山後搭一草舍，教可常傷好後自回鄉去。

再說新荷。郡王把她發落寧家，追原錢一千貫。新荷父母對女兒說：「我們沒錢，你若有私房積蓄，拿來湊還府中。」新荷說：「這錢自有人替出。」

新荷無奈，只好說了實話

她父親罵道：「你這賤人！與個窮和尚通姦，他能有錢替你出？」

新荷說：「可惜屈了這個和尚！我自與府中錢原有奸，他見我有孕，恐事發，便與我設計誣陷和尚。說郡王喜歡可常，必然饒你。並說以後供養咱家使用錢物。」

「今日只去問他討錢來用 並還官錢，我一個身子被他騙了，如何敢賴？」

新荷父母便去府前等錢原都管出來，把事情經過說了。

沒想到錢都管焦躁起來，罵道：「老賤才！老不要臉！不知羞恥！自己女兒偷了和尚，官司也結了，卻說出這般鬼話來圖賴人！你們欠了女兒的賣身錢，沒出措辦時，好言好語或許可憐你，三幾貫錢助了你。現在卻說出這般沒道理的話來，讓別人聽見，我怎麼做人？」

罵了一頓，走開了。張老漢只得忍氣吞聲回來，與女兒說。

新荷聽說，兩淚交流，悔恨不已，恨當初不該被花言巧語騙去貞操，又不該去誣賴人家可常，害其受責罰。

第二天，新荷跟父母到郡王府前去喊冤。郡王即時叫人拿來，卻是新荷父母。

新荷見了郡王把詳情一一於郡王說知。

……

郡王知道屈了可常

卻說可常在草舍中將身體恢復好了，取來紙墨筆硯，寫下一首《辭世頌》：

生時重午，為僧重午，得罪重午。為前生欠他債負，若不當時承認，又恐他人受苦。今日事已分明，不若抽身回去……

可常作了《辭世頌》，走出草舍，在泉水邊，脫了衣服，遍身抹淨，穿好衣服，入草舍結跏趺坐圓寂了。

僧眾報給長老，長老妝了可常，抬到山頂。長老正欲點火超度可常，只見郡王府的院公來召可常，見可常已坐化。

長老說：今且暫停，待恩王令旨。

此日，郡王同夫人來靈隱寺燒化可常，眾僧接到後山。郡王與夫人焚香合掌禮敬。印長老帶領眾僧誦經念佛超度可常，後長老手執火把，點燃火柴。

五百羅漢中的常歡喜尊者

眾人只見火光中現出可常，問訊郡王、夫人、長老並眾僧。說道：「只因前生宿債未了，今世轉來還，吾今歸佛境，再不住人間。吾是五百羅漢中名常歡喜尊者。」

【尚思修善學佛 說 】以上故事，記錄在馮夢龍所著的《警世通言》之中。

故事通過陳可常一生的起起伏伏為主線，最後龍歸故裡，佛歸西天。

其意思就是：人生如夢，不過幻境。

把人生戳破，就是一泡影。

【尚思修善學佛】說：佛法講因果，這個因果不單是指學佛的人有因果，這個世界的一切都在「因果」中。

連成了『羅漢』的聖者，都要來還宿世的業債，何況我們凡夫俗子呢。

從故事出現的時間來看，這個紹興十一年是公元1141年也就是郡王進靈隱寺遇見陳可常的時間，而在這一年的歲末也就是1142年的1月27日，高宗和秦檜殺害了嶽飛、嶽雲、張憲。

精忠報國的嶽飛

這時候，正是國家興亡的關鍵時刻，靠割地賠款獲取安穩的南宋朝廷，還不知珍惜，像是高宗的舅舅吳七郡王還能這樣一手遮天，國家政府機關還要聽命於他，這其實是國家的悲劇。

陳可常經歷的這一切，不過就是償還自己宿業的因果，不知道他負了什麼樣的「債」？竟貧窮落魄、最後還要受冤枉，挨打、受辱、進而身陷囫圇，來完成自己前生留下的業，才能圓滿自己修行，成就自己的果位。

因果不虛

阿羅漢是佛教小乘最高的果位了，這樣的聖者已經不會再墮落三途了，但是還要來人間去還債。

佛陀，也曾經因為前世業力的緣故而示現頭疼三天，用來償還前世的業。看來業力所牽的事，無論你達到什麼樣的級別也是去不掉的，無論你躲在哪裡，「業」總會找得到你。

唯一的辦法就是少言、少想、少做，當然善的還是要有的。

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