《二謝帖》整體用筆多變，輕重變化的處理非常明顯，換言之是用筆節奏多變，如從整章看，則呈現一種浪形節奏。如果細化到單字，則單字中又用筆巧變，布白靈動。給人的感覺是像登華山，遠處粗見林壑壯麗，攀登起來處處險絕刺激，下山之後才顯心情愉悅，即便一天累得跟孫子一樣。
《喪亂帖》則有情緒推動，開始以厚重的鋪毫為主，逐漸加快，乃至激越，每個階段的主基調中都會夾雜一些小變化，反倒像古典音樂的表現方式。
其實整帖的精華很多，但是這種精華卻都是在變通實用的層面才容易理解，如只是單純求像，好像又摸不著這些變化。以前建議別人學二王手札，是因為聖教為碑刻，很多用筆如無墨本參照，很難把控。其實最初臨二王手札的階段，大概只求這些就夠了。
現在再臨二王，則多數要注重變化，觀盡變化為其一，知需變處與不需變處為其二，能取與己合轍處為其三，大概是這樣的。也許只有到了這種追求實用的階段，才會理解二王手札的妙處，雖數百字，卻窮盡用筆之妙，高處眾家一頭。
當然，這個階段確實不適合所有人都經歷一遍，因為好多書法愛好者為偏家，只愛後人一家之風，如此便不必學二王，專心一家則可。王字近乎道，離本質近，有博諸家之志，才能從萬王字得益，專一則不可學，學也難得一二，因為沒有博的積累做思考對比的素材。
我從討厭二王到敬佩二王，是自己能看得見，也能用得上，不代表每個人都得喜歡，專業學習必然繞不開二王，因為二王是行草的根基所在，如只是愛好，學某一家也不耽誤把字寫得不錯，看個人追求而已，一種學法一條路。
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