誰是李白心目中的偶像呢?李白心中的月亮是他的鄉愁?還是初見呢

魯仲連，戰國時齊國的高人，他胸藏甲兵，腹有奇謀，卻不想做官，他性情孤僻，行為近於狷介，經常混跡在齊趙的地面上，一代布衣可權行州域，力折公候，可見他當時知名度有多高。他舌燦蓮花，是戰國一代辯士，卻從不追求私利，哪裡有危難就到哪裡，蘇秦張儀之流又是大大的不同了，倒有點像墨家的人。

魯仲連少年成名，當時戰國四公子之一的孟嘗君三次請魯為門下食客。魯仲連性格豪逸，崇尚自由並不喜歡當個寄人籬下受人管束的食客。況且他也瞧不上孟嘗君門下那些長平之戰秦軍坑殺40多萬趙卒，進而包圍趙都邯單，逼迫趙國尊秦王為帝，天下喪膽，諸候們沒人敢來營救趙國。就連盟國魏國派的兵也只走到半路上停下來不敢走了，反而派了客將軍新垣衍悄悄潛入邯鄲勸說趙王尊秦為皇帝。這時魯仲連也趕到了趙國，聽到了這回事，就跑去找平原君說：秦人打到你家門口了你不反抗想幹什麼?平原君皺著眉頭說：我能幹什麼?之前40萬都給打光了，現在秦兵圍城我也沒辦法退兵，魏王又派來了新垣衍來讓我們王尊秦為帝，現在這個人還在這裡，我也不敢說抵抗的話。魯仲連指著平原君說：之前還以為你是個人物，現在才知道你根本算不上個人物，新垣衍在哪，你把他叫來，我幫你把他罵回魏國去。於是通過平原君把他帶到新垣衍面前，魯仲連指著新垣衍說出了魏王只顧個人安危而不顧大局終將也得把魏國拱手讓給秦國。並以商紂對待商末三賢王的歷史事件， 說明秦稱帝後必如商紂對待諸侯一樣對待投降他的諸侯，魏王也將來也不會有好下場。他以為能救魏趙的唯一辦法只能在戰場上打敗秦兵，激勵魏國在戰場上一決勝負;如果秦王稱帝，不僅魏國沒了， 而新垣衍也會一無所有。《史記》上的這套說辭不一定是當時的原話，有可能是後來文人再編出來，但可以肯定的是當時魯仲連的一席話說得新垣衍灰溜溜走了，不敢再說尊秦為帝的事情了 。秦將聽說了魯仲連的事後知道魏齊很可能聯手，下令退軍五十裡。這時剛好平原君的妻舅魏無忌帶兵殺到，秦軍遂退去。事後平原君要送給魯仲連一座城池，魯仲連辭讓不要。平原君還要給他千斤黃金，魯仲連笑著說：最貴重的莫過於天下之士的氣節，就是做好事不要錢，我又不是生意人，做點事情就收錢那不就賣自己嗎?說完辭別平原君走了，一輩子再也不見他。20年後燕用樂毅連下齊國70餘城，燕王死了太子猜忌，樂毅便丟下兵權跑了，田單用火牛陣大破燕軍，齊人開始反攻，李白大為折服，在李白寫的詩中有十來首出現過魯仲連，且大多用以自比，足見詩仙也把他當成了自己的偶像。李白以詩歌名世，公眾對其一些佳作耳熟能詳，但李白的身世卻存在一些爭議，史書記載李白「雙目哆如虎」，「身長不滿七尺」。

李白的父親李客從西域歸宗川西綿州，並未留在客商聚集的長安、洛陽，這很可能因為綿州當地法律比較寬鬆，「但李白說其少年曾經手刃數人，這並不太可能，至多是殺傷過人。」

正因為李客是商人，根據當時的制度，李白不能參加科舉考試，因此只能通過舉薦和獻賦做官。李白文採雖好，但一直未曾獻賦，原因大致也是因為身份問題。「李白27歲的婚姻也充滿『煙霧』，娶了一個家道沒落的『故相之孫』。」張大春介紹，有學者指出在這場婚姻中李白是入贅，但查閱《新唐書》發現，唐朝存在一種婚姻制度，「男方可居於女方家中，不入贅也不改姓，女方也不拜男方祠堂。」　　但這並不意味著李白一生沒有「愛情」。張大春笑稱，李白存留的詩歌中多次提到月亮，並賦予其前所未有的多種意象。這或許因為李白心中有自己的「月亮」，可能與他的鄉愁有關，亦可能和愛情有關，「李白一直自認太白金星下凡。當時他有一個年長十歲左右的師母，兩人並不能常見。就類似金星與月亮在天象上的關係，因此李白有可能會將這種感情寄託到月亮上。」

長相思三首·其二

【原文】日色已盡花含煙，月明欲素愁不眠。趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦。此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然，憶君迢迢隔青天。昔日橫波目，今成流淚泉。不信妾腸斷，歸來看取明鏡前。

【譯文及注釋】譯文夕陽西下暮色朦朧，花蕊籠罩輕煙，月華如練，我思念著情郎終夜不眠。柱上雕飾鳳凰的趙瑟，我剛剛停奏，心想再彈奏蜀琴，又怕觸動鴛鴦弦。這飽含情意的曲調，可惜無人傳遞，但願它隨著春風，送到遙遠的燕然。憶情郎呵、情郎他迢迢隔在天那邊，當年遞送秋波的雙眼，而今成了流淚的源泉。您若不信賤妾懷思肝腸欲斷，請歸來看看明鏡前我的容顏！

注釋①趙瑟：相傳古代趙國的人善彈瑟。瑟：弦樂器。②鳳凰柱：或是瑟柱上雕飾鳳凰形狀。③蜀琴句：舊注謂蜀琴與司馬相如琴挑故事有關。按：鮑照有「蜀琴抽白雪」句。白居易也有「蜀琴安膝上，《周易》在床頭」句。李賀「吳絲蜀桐張高秋」，王琦注云：「蜀中桐木宜為樂器，故曰蜀桐。」蜀桐實即蜀琴。似古人詩中常以蜀琴喻佳琴，恐與司馬相如、卓文君事無關。鴛鴦弦也只是為了強對鳳凰柱。

【作品鑑賞】《長相思三首·其二》月亮已經升起來了，明如鏡、皎如絹，一種淡淡的愁緒讓她開始感到悶倦，難以安眠

「日色慾盡花含煙，月明如素愁不眠」一句，季節、時間、環境、情緒全出來了。春日的一個黃昏，日色將盡，夜幕降臨，花瓣上也似乎含著縷縷煙霧，女主人在幹什麼呢？月亮已經升起來了，明如鏡、皎如絹，一種淡淡的愁緒讓她開始感到悶倦，難以安眠。這樣一烘託，一幅溫婉細膩的場景率先浮現在了讀者面前。緊接著一副工整的對仗「趙瑟初停鳳凰柱，蜀琴欲奏鴛鴦弦」。古代趙國的婦女善鼓瑟，故稱趙瑟，蜀中有桐木宜作琴，相傳司馬相如曾奏蜀琴來挑逗卓文君。詩人用這兩句排比在暗喻什麼呢。從字面上來看，趙瑟剛彈過，鳳凰狀的瑟柱停下來了，又不知不覺的拿起蜀琴，準備開始奏起鴛鴦弦。而鳳凰、鴛鴦都是成雙成對生活，正是男女之情的一種見證！哦，原來女主人是在思念她的愛人了。

《長相思三首·其二》「寄燕然」一句告訴我們，原來她的丈夫是從徵去了再來看下句「此曲有意無人傳，願隨春風寄燕然」，男人在思念至極吶喊「天長地遠魂飛苦，夢魂不到關山難」，一片如火之熱情。女人則如水，她不怨恨，她只是把滿懷心事託與春風，希望春風能把因鳳凰柱、鴛鴦弦帶給她的那深切的別離之苦捎給遠方的心上人。「寄燕然」一句告訴我們，原來她的丈夫是從徵去了。李白在《關山月》中曾經這樣描寫過徵客的心境「戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應閒」，這樣的思念，比起「一種相思、兩種閒愁」的「閒愁」更多了幾分煙火氣息和現實意義。心事已經寄予春風了，春風真的能給愛人帶去自己的一片相思嗎？女人心裡依舊一片茫然，於是她發出了一聲沉重的嘆息：「憶君迢迢隔青天」！山水迢迢，對你的思念如此遙遠，就象隔著那蒼茫的青天。更多唐詩欣賞敬請關注「習古堂國學網」的唐詩三百首欄目。《長相思三首·其二》採用了誇張、排比、想像、暗喻等手法，對出徵邊塞丈夫的思念之情表現得淋漓盡

「昔日橫波目，今為流淚泉」，一句想像奇特、大膽誇張的對偶把這個美麗的女子形象刻畫出來了，舊日的那對顧盼靈秀、眼波如流的雙目，如今卻變成了淚水的源泉，可知二人分開之後，女子除了長夜無眠和深深嘆息之外，竟是常常的以淚洗面。末句「不信妾腸斷，歸來看取明鏡前」，使這個女子的形象更加鮮明豐滿了，你看她嬌嗔的說道：如果你不相信我因為思念你而肝腸寸斷，等你回來時，在明鏡前看看我憔悴、疲憊的面容就知道了。一副天真、調皮的樣子躍然紙上，讓人倍加愛憐和心痛。《長相思·其二》和其一相比，言語更加淺顯易懂、音韻更加曲調化。字裡行間採用了誇張、排比、想像、暗喻等手法，從多個角度把這個美麗多情的女子對出徵邊塞丈夫的思念之情表現得淋漓盡

作者介紹

李白

李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，漢族，綿州昌隆縣（今四川省江油市）人，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」。與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創意義及藝術成就而言，「李白詞」享有極為崇高的地位。

本 名李白 別 稱李十二、李翰林 、李供奉、李拾遺、詩仙字 號字太白 號青蓮居士，又號謫仙人所處時代唐朝民族族群漢族出生地綿州昌隆縣（今四川省江油市）出生時間701年（長安元年）去世時間762年（寶應元年）主要作品《靜夜思》《蜀道難》《將進酒》、《夢遊天姥吟留別》等主要成就創造了古代浪漫主義文學、高峰歌行體和七絕達到後人難及的高度；祖 籍隴西成紀（今甘肅天水市秦安縣）去世地安徽馬鞍山市當塗縣墓葬地當塗青山西麓