為什麼要反對唯科學論？

科學變得越來越強大，越來越多的人，就不自覺地迷信上科學了。

以至於科學開始往宗教方向發展了。

科學不信神，科學就信真理？到目前為止，沒人能找到哪怕一條客觀真理，找到的只有主觀真理。

你的客觀真理在哪？你拿個沒有的東西當信仰，不是宗教是啥？

科學沒人性，連人性都沒了，哪來的信仰？信仰就是喜好，信仰就是死犟，這些都不需要理由。

科學講原理，什麼都要問為什麼，沒有什麼東西不可以問為什麼。不問為什麼就全接受，就是喜好，就是死犟，就是信仰，就是宗教。

有人說「空間就是3維的，就是真理，沒法問為什麼。」認為這樣的認識，只有好處，沒害處。

這就成了真理教了，害處大了。

因為真理教不統一，是個多神教，什麼東西都可以打真理的牌子。這些人，一個比一個真理，隨時隨地可以掏出個真理，互相用真理對打。還有人宣稱掌握了宇宙的真理，可怕不？誰拿著它還不成神呢？

真理教的危害遠大於宗教。所以必須要反對唯科學論。

這麼說，可能大家不服氣，因為沒分析清楚為什麼不可能存在真理，因為真理違反了資訊理論。

大家看著科學的威力越來越大，但總有點小遺憾，有點小誤差，極限的思想就發揮出來了，我們追求科學，就是不斷地逼近這個極限，科學可以越來越精確，越來越強大。「現在搞得東西，叫相對真理，有一個理想的期望值叫「絕對真理」。這個說法，很吃香，矇騙了很多人，許多搞科學的人，都不自覺地加入了真理教。

又有人想了，理論上講，一臺足夠快的計算機，就可以算出整個宇宙的過去、現在和將來，有了這能力，就是宇宙之神了。

有這能力了，還不叫宇宙之神？我看可以，那麼，也就是說，宇宙之神，理論上是存在的。

這時候，倒真需要辯證法這個老滑頭出來搗搗亂，要不就真的存在宇宙神了。辯證法的看家本領，本來就是搗亂，有他在搗亂，你的宇宙神，就當不成了。

其實根本不用辯證法，資訊理論講的更深刻。

所謂信息，就必須包含隨機，本質上，隨機才是信息，常數不是，常數沒信息。科學的方法在追求常數，搞出一大堆常數來，什麼空間就是3維的，這個3就是常數，如果真是像真理宣稱的那樣，3就是常數，常數＝0，就沒空間了，我們的世界就完蛋了。

信息＝物質，信息＝隨機，常數＝0，資訊理論講的很清楚，信息必須是活的，死的東西沒信息，不交互的東西，也沒信息。

人為什麼會死，就是不交互了，一個人死了，就是這個人和這個世界不交互了。本質上，人死＝世界死，兩個說法數學上等價，一個人死了，也可以這麼說：「這個世界死了，這個人沒死。或者，這個人進天堂了，天堂和人間不交換信息。」這些說法，都是真的，因為數學上等價。人都不會死，你到哪去找真理？真正科學的資訊理論的態度，不說人死，也不管誰死，就說這兩個信息系統，不交互了，其他的不說，不引申，到此為止，這才是科學的態度。

所有的科學，還原到資訊理論了，就到頭了，沒有比信息更深的本質，信息就等於存在。再說的話，都是胡說，都不是科學的態度，都是宗教，都是文化。

堅持唯物，還不就是堅持唯心？要是真想唯物，就得放棄唯物，走資訊理論，和唯象論的道路。

你是要宇宙存在呢？還是要你的真理？你的真理存在了，宇宙就沒法存在！你自己選！

跟哲學有仇

有人問，「你對哲學這麼刻薄，你跟哲學有仇呀？」，原本無仇，但是他老管我，老是教訓我，老是畫個圈，讓我蹲在裡面，還叫我舉著個真理的牌子，不許亂動，你說難受不難受，搞得到現在，科學沒什麼發展，能不有仇麼？

我就是這麼一個低級趣味的人，還很原始，細胞核都沒進化出來，不過是個原核的藍藻，沒什麼稀罕，滿世界都是。也沒什麼理想，更沒什麼主義，即不唯心，也不唯物，要說有的話，就叫唯信息主義，也叫唯資訊理論。