銘記先祖教誨，傳承先祖文明
在哀牢山深處的雲南省楚雄彝族自治州雙柏縣大麥地鄉峨足村，至今還流傳著一種神奇的彝族原生態祭祀舞蹈——小豹子笙。
「笙」在雙柏羅婺彝族說來就是「舞」的意思。小豹子笙又叫「紋身舞節」，是雙柏縣大麥地鄉峨足村彝族群眾祭祀驅邪的原始舞蹈，彝語稱「佘莫拉格舍」，意思是「畫大母豹子花紋」。這不僅是一種祭祀驅邪舞蹈，更傳達著千百年來彝族人對自然的崇敬以及對綠水青山的熱愛。
相傳很久以前的一天晚上，峨足村來了一隻小豹子，閃著一對藍幽幽的眼睛，是餓了才進村覓食家禽的，村裡人看它奄奄一息走不動路的樣子，不忍心射殺它，還主動丟了些食物給這小豹子吃，小豹子吃飽喝足後，慢慢地自己退出了村子，消失在遠處的樹林裡。
奇怪的是，從此以後，村民家的豬雞牛羊樣樣都養得很順，全村人不僅無災無病，就連豺狼野獸也不再進村傷害人畜了，五穀豐登，六畜興旺，村民們的小日子過得一天比一天紅火，大家都認為這小豹子是上天派來拯救村民的神靈，全村人就把這小豹子當「神靈」供俸，時常在供桌上擺放酒肉及煙茶果品祭祀。為了感恩這隻小豹子，峨足村把每年農曆六月二十四定為小豹子的紀念日。
小豹子節這一天，全村的彝族群眾就從村中選出十幾名9至12歲的男孩子做小豹子，再從六汁江邊撿回白色、紅色、黑色、黃色的各種石頭，磨成五顏六色的墨汁，然後脫光這些男孩子的衣褲，在赤裸的身上繪滿豹子花紋及日月星辰等圖案。從棕樹上剝下棕片，縫製成一個面具戴在裸體男孩頭上，頭上再插兩根長長的、色澤豔麗的箐雞尾毛。化裝完畢的小豹子們就不能再說話，因此，就是平時和他們最親近的夥伴也很難認出他們。在這種棕片面具之下，他們可以無拘無束地進行小豹子笙的表演。
節日裡，村中家家戶戶殺雞喝酒焚香祭神靈，案桌上擺菸酒糖茶等供品，家中門窗大打四開，堂屋中央要插一棵三杈松枝，即「天地樹」，是祭祀天地神的牌位樹，家中的所有人員則要到村外樹林中躲藏起來。這時，每隻小豹子手持一根魔棍各佔一個山頭，等村頭的鼓鑼聲一響，山上的小豹子就揮舞著魔棍，嗷嗷叫著衝下山來，隨著激越的鑼鼓聲奔進峨足村。先是在土掌房頂上盡興起舞，和著鑼鼓節拍跳小豹子笙，摹仿豹子的各種動作表演祭祀驅邪舞蹈。完整的小豹子笙一共有72套動作，由十幾名9至12歲的男童裸體化妝成豹子，然後戴上棕片面具表演，跺腳、飛腳、轉腳、甩腳，踏步、顛步、撮步，揮棍、翻棍、搖棍等趣味盎然的一系列居家、生活、遊戲的舞蹈動作，尤其以「公豹子」追姑娘表演最為粗獷豪放。
小豹子笙的一項重要內容就是驅鬼除疫，祈求神靈保佑百姓吉祥、平安、快樂、幸福。在一陣急促的鑼鼓聲中，只聽領頭豹一聲吼，小豹子們就揮舞魔棍衝入早已打開門窗的一戶戶人家，大呼小叫，敲敲打打，樓上樓下，攆鬼驅邪，謂之「驅鬼逐疫」。小豹子們要挨家挨戶去跳，以祈求全村家家戶戶萬事如意、四季吉祥、平安幸福。最後所有的小豹子集中到土掌房頂上進行繞圈歡舞，要用半天的時間才能將全村的妖魔鬼怪從房中趕出來，再趕出村子。
隨後，小豹子們又來到野外的莊稼地裡，模仿人類勞動生產場景，表演各種勞耕遊戲。隨著鑼鼓聲越來越密，他們轉而跳起各種各樣的獸類舞蹈，只見他們紛紛模仿豹子的爬行、格鬥、嘶咬、交尾……意在攆鬼驅邪除害，祈求來年風調雨順，五穀豐登，人畜興旺。
等田地裡驅邪祈福完畢，這時，太陽已經落山，小豹子們迅疾衝出村東老城門，奔向山野，消失在茫茫林海之中，找一個有水的地方，洗盡身上那些花裡胡哨的豹紋，乘著夜色返回村裡自己的家中。李銀娟（來源：楚雄微旅遊）
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