哲學的源頭是物理學(十四)正解「精氣神的'精'」

2021-02-12 新精氣神文化

一棵樹,葉子靠陽光和空氣屬於神,根靠土壤和水分屬於氣,莖屬於精。

冬天,根依靠的水土凍住了,樹梢上葉子落下來了,神和氣都微弱。
這時候,只有樹幹,還在保持一定溫度,保存著生命的力量,這就是精。

一粒種子,逐漸生長出根和葉子,發展成一棵植物。

這顆種子,尋找水土和陽光空氣的過程,就是生命的力量。

人類的睡眠狀態,就是精在起作用!

沒有了運動,也沒有信息交流,只有生命通過睡眠在補充生命的力量。

生命的力量補充完畢了,就能釋放能量,就能信息交流了。

如果一個經常失眠,就是精出現了問題。

古人云:精足則氣生,氣滿則神聚,神溢則化虛。

兒童發育,精需要很足才行。

14歲,精氣神充足了,具備生育能力,孕育力就有了。


聚集精氣神,生命力量才足!

精氣神散了,是生命衰老表現。

精是稟受於父母的生命物質與後天水谷精微相融合而形成的一種精華物質,是人體生命的本原,是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質。 也是人體生長發育及各種功能活動的物質基礎。

認識自己,我們有理論

相關焦點

  • 講座回顧|林德宏:現代理論物理學的哲學思考
    林老師的講座題目是「現代理論物理學的哲學思考」,講座由南京大學哲學系教授、科學技術與社會研究所所長潘天群老師主持。現代物理理論是相對經典物理理論來說的。十九世紀末二十世紀初經典物理理論已經發展成一個壯觀的理論大廈。當時很多的研究者認為,物理大廈已經落成,留待解決的只是細節問題;當然,天空中還有「兩朵烏雲」——「以太漂移」的「零結果」和黑體輻射的「紫外災難」。
  • 尼採 哲學的源頭
    民族的醫生拒絕哲學。 所以,誰想為哲學做辯護,誰就必須表明健康的民族為什麼需要哲學並且已經運用了哲學。如果他能夠表明這一點,也許病人自身會獲得這樣一種富有成效的見識:為什麼恰恰對他們來說哲學是有害的。
  • 哲學悖論的物理學形式
    物理學家們對於「飛矢不動」這樣一個哲學命題,通過各種的物理學實驗使之成為現實,讓人們對於這個存在了兩千多年的哲學命題有了更深刻的理解,甚至有可能對量子計算機和量子信息網絡研究有巨大的推動作用。同時,各類「飛矢不動」的物理學實驗也可以使人們更深入地思考哲學與物理學之間的關係。
  • 海德格爾論科學與哲學
    然而,在海德格爾看來,無論是把科學當作哲學基礎的態度,還是以科學的實證性、精確性為理由來否定形上學都是不可取的。哲學奠基並指引科學在海德格爾看來,不同理論科學分別研究存在者的各個領域,但這種領域的研究必須以形上學的領域與方式為前提,形上學的先驗概念是理論科學研究的指導線索,其事先已經決定了理論科學的顯現方式和表達方式,如物理學只能以數學的、精確的方式出現。
  • 量子物理學:從普朗克到東方哲學
    在今天的《亞洲時報》 (Asia Times)上,登載了一篇作者為揚·克裡克的科技與哲學的文章。揚·克裡克(Jan Krikke)是《 21世紀的量子物理學和人工智慧:從中國學到的教訓》一書的作者。他的這一長篇文章具有一些參考價值,下面是文章的擇要。1927年9月1日,《紐約時報》報導了英國科學促進協會的一次會議。
  • 植物的發展維度是根莖葉(精氣神),動物的發展維度是五行(五段),人的發展維度是七情(喜怒憂思悲恐驚)
    植物的發展維度是根莖葉(精氣神)植物的發展維度,從一顆種子出發,逐漸生出根莖葉,越來越繁茂,最後原來越繁茂
  • 正《相對論》與《反相對論》都是霍金物理學的統一!
    今天主要講正反概念的《正《相對論》與《反相對論》都是霍金物理學的統一!也就是《正《相對論》+《反相對論》=正反大統一相對論》》。本文詳見我們的理論專著《大統一理論與霍金對話》第381——386頁。按照我們發明的《中國正反萬能宇宙大統一定律》之規定:有正《相對論》,必有反《相對論》;有反《相對論》,必有正《相對論》。
  • 《哲學的故事》(III) – 二律背反和十四無記
    康德和他的《純理性批判》在近代哲學史上有舉足輕重的地位。叔本華說過,沒讀懂康德的人,只能算是個孩子。
  • 逍遙無他法 從來精氣神
    自古以來,各家各派的修行方法,方式非常的多,但是不管用什麼類別,總逃不開三樣東西,就是 精 氣 神,這三樣東西的歸納,不是某一個人發明創造的,而是非常多的修行者不斷的探索,思考,總結而來的,搞清楚這三樣東西在我們身體裡產生的作用,最初的時候一直圍繞著它們來開展課題,那總會有收穫!
  • 讀哲學,哲學地讀——德勒茲的「變」與德希達的「解」
    他的作品迄今在歐洲大陸、南美和其他國家地區的歐陸哲學中仍佔主導地位,特別是在圍繞本體論、認識論(尤其是關於社會科學)、倫理學、美學,詮釋學、哲學辯論的學術界產生了重大影響。雅克·德希達的哲學亦影響建築(以解構主義的形式)、音樂、藝術和藝術評論家。德希達曾說過,作為解構主義的鼻祖,他已留下屬於自己的「遺產」。
  • 深入學習五中全會精神努力推動哲學社會科學高質量發展
    認真學習、深刻領會習近平總書記重要講話精神和十九屆五中全會精神,深入學習習近平總書記關於哲學社會科學工作的重要論述,緊緊圍繞「十四五」規劃綱要的制定,認真謀劃哲學社會科學今後五年的發展思路和發展重點,對於我們社會科學界和社會科學工作者都責無旁貸, 我們要深刻認識我國將進入新發展階段,要為進入新發展階段做好思想準備、理論準備和工作準備。
  • 哲學眼光再看紅樓 新銳汪宏華重解名著
    雖然他三句不離《紅樓夢》,但在紅學和哲學之間還是更偏向於哲學。在他看來《紅樓夢》只是古代哲學向現代哲學過渡的樞紐,是剖析封建社會向現代社會轉型的實驗小白鼠,是整合文理學科向前發展的初級平臺。每個哲學研究者都必須基於某個他認為合適的實體。一滴露珠尚能反射廣袤的世界,更何況一本現實主義的巨著呢?在他看來,《紅樓夢》就是一顆晶瑩剔透、渾然一體,折射著無限可能的明珠。
  • 我國科學家提出三維「伊辛模型」精確解猜想
    此項工作應邀發表在新近出版的英國《哲學》雜誌上  精確求解三維「伊辛(Ising)模型」一直被公認為物理學領域的一大難題,也是物理學家們近一個世紀的夢想。
  • 不,科學的源頭才是神學
    準確點說,應該是最終抵達的終點是抽象的哲學。比如物理學的黑洞理論,一切物質都坍塌陷入黑洞之中,包括各種概念、原理和規律,那麼這個黑洞就是按照現有科學理論不斷推演出來的合理結論,然而它卻是一個純粹理論上的概念,而且這個概念還銷蝕破壞了現有的理論,導致現有所有的理論失效。
  • 什麼是語言哲學?這5個問題,語言哲學很關心
    什麼是語言哲學?1分鐘了解下。語言哲學的內涵語言哲學即是對語言的哲學思考的一門學問,包括語言實在論,語言本體論,語言意義等。語言哲學更關注語言意義的影響,而不是對意義的詳細描述。語言哲學關心五個基本問題。
  • 科學哲學原理和應用
    今天的評論性加科普性文章「中國版LHC的幾點想法」研判了中國建造超級粒子對撞機的科學意義和時機,也許近一、兩年不是一個合適的時機,但將功能超過歐洲LHC的中國版LHC納入科技部的「十四五」規劃也不是沒有可能性,暫緩建設不等於永久地終止。
  • 三維「伊辛模型」的精確解猜想
    精確求解三維「伊辛(Ising)模型」一直被公認為物理學領域的一大難題,也是物理學家們近一個世紀的夢想。
  • 尼採說上帝已死,霍金說哲學已死,楊振寧似乎想說物理學已死
    一百多年前,尼採說上帝已死;幾十年前霍金說哲學已死;不久前楊振寧說:「高能物理盛宴已過」;或許楊先生本想說的就是「物理學已死」,但是他的地位和修養讓他不能像尼採和霍金一樣無所顧忌,因此換成了更為溫和的「高能物理盛宴已過」。
  • 阿瑟·愛丁頓:《物理科學中的哲學》
    對於自然界的一切認知,最終都將歸於物理學。那麼,物理學是如何認識這個世界的呢?自然哲學現代人把哲學與科學分割成兩類學科,也是近幾十年的事情了;其實像「自然科學」或者「物理學」這些名字都是後來才有的,原來這些學問都被稱為「自然哲學」,比如我們熟知的牛頓的著作——《自然哲學的數學原理》。
  • 中國的宇宙源起學說:精氣學說|古代哲學的精與氣,究竟所指為何
    凡物之精,此則為生。下生五穀,上為列星。流於天地之間,謂之鬼神;藏於胸中,謂之聖人。是故此氣,杲乎如登於天,杳乎如入於淵,淖乎如在於海,卒乎如在於己。一、古代哲學的精與氣的概念精與氣的概念,在古代哲學範疇中基本上是同一的,如《管子.內業》中所說:「精也者,氣之精者也」,只是在中醫中二者的含義才有了較大區別,下面為了便於理解,我們將對二者分別加以討論。