有報導說，在歐美，《道德經》各種譯本的銷售數量已經超過《聖經》，榮登世界圖書銷售排行榜的首位。
當真是《老子》天下 第一了！
不管這個報導的數據是否屬實，老子的思想在西方世界得到高度重視，並產生了重大影響，是確鑿無疑的。只要讀一讀歐美那些拜服在老子腳下並受到老子「點撥」的哲學界、科學界、政界大咖們讀了《道德經》之後所發的「讀後感」，你就會知道老子在國外有多火。
尼採，這位宣稱「上帝已死」、把基督教批得體無完膚的哲學「狂人」驚嘆說：「《道德經》像一個永不枯竭的井泉，滿載寶藏，放下汲桶，唾手可得。」
德國古典哲學的集大成者黑格爾也是老子的粉絲。他在《歷史哲學》一書中有這樣的論述：
「中國人承認的基本原則是理——叫做『道』」；
「道為天地之本、萬物之源。中國人把認識道的各種形式看做是最高的學術……老子的著作，尤其是他的《道德經》，最受世人崇仰」；
「每一個命題，都要完全按照太極圖的正（陽）反（陰）合（中）的三維形式，這就是我的三段式解讀法。」
可能沒有多少國人知道，《道德經》的一個德文譯本出自存在主義哲學創始人海德格爾之手，這是他與中國學者蕭師毅合作的成果。所以，海德格爾對老子思想應該有相當深入的研究。他曾在《語言的本質》的講座中這樣說：
「老子的『道』能解釋為一種深刻意義上的『道路』，即『開出新的道路』，它的含義要比西方人講的『理』、『精神』、『意義』等更原本，其中隱藏著『思想著的道說』或『語言』的『全部秘密之所在』。」
「如果你想要用任何一個傳統的方法——無論是本體論的、宇宙論的、目的論的、倫理學的等等——來證明上帝的存在，你會因此而把上帝弄小了，因為上帝就像『道』一樣是不可言說的。」
可見海德格爾對老子的哲學推崇備至而且理解深刻。
愛因斯坦的書架上書不多，但有一本《道德經》德文譯本。這是美籍華裔數學大師陳省身1943年在美國認識愛因斯坦時親眼所見。陳省身還總結說：「西方有思想的科學家，大多喜歡老莊哲學，崇尚道法自然。」
聰明的你一定已經發現，上面這幾位牛人都是德國人。
確實，德國人最喜歡老子。《道德經》傳入德國已有三四百年的歷史，德文譯本多達80多種，研究老子思想的專著700多部。德國電視臺的一項調查表明，每四位德國人的家庭裡就收藏著一本《道德經》。
據說「足球皇帝」貝肯鮑爾的成功就離不開老子的「教誨」。他的公文包裡總是放著一本《道德經》。「千裡之行，始於足下」是他最喜歡的格言，「勝人者力，自勝者強」是他的勵志座右銘。在率領德國隊奪得大力神杯後突然「隱退」，很多人表示不解，貝肯鮑爾在接受《明鏡》周刊採訪時說：「功成身退，天之道也。」
應該請貝肯鮑爾來給中國足球隊講講《道德經》！
說完德國人，再來看一看別的國家的牛人們的心得吧。
尼爾斯·玻爾，丹麥人，1922年諾貝爾物理學獎獲得者。他選擇用太極圖做家族的族徽，可見其對道家思想是真愛。他提出的量子力學互補性原理正是從太極陰陽互補作用中得到的啟發。在接受丹麥王室授予的勳章時，他說：「我不是理論的創立者，我只是個（道家）得道者。」
1977年諾貝爾化學獎得主伊裡亞·普裡戈金，比利時人，創立了耗散結構理論，認為無論是生命物質還是非生命物質，應該遵循同樣的自然規律，生命的過程必然遵循某種複雜的物理定律。
這個思想是不是很道家？所以他說：耗散結構理論「對自然界的描述非常接近中國道家關於自然界中的自組織與和諧的傳統觀點」。
他還說：「道家的思想，在探究宇宙和諧的奧秘、尋找社會的公正與和平、追求心靈的自由和道德完滿三個層面上，對我們這個時代都有新啟蒙思想的性質。道家在兩千多年前發現的問題，隨著歷史的發展，愈來愈清楚地展現在人類的面前。」
是不是可以說，老子讓普裡戈金不僅成為了一位化學家，還成為了一位思想家？
奧地利出生的英國經濟學家和政治哲學家、1974年諾貝爾經濟學獎得主哈耶克曾說，道家「我無為，而民自化；我好靜，而民自正」是其自發秩序理論的經典表述。
託爾斯泰，地球人都知道的人，曾經說：「我的良好精神狀態歸功於閱讀孔子，而主要是《老子》。」1891年，俄國聖彼得堡一位出版家詢問託爾斯泰，世界上哪些作家和思想家對他影響最大。他回答說：受中國的孔子和孟子的影響「很大」，而受老子的影響則是「巨大」。
他在1884年3月10日的日記裡，這樣記載：
「做人應該像老子所說的如水一般。沒有障礙，它向前流去；遇到堤壩，停下來；堤壩出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成方形；容器是圓的，它成圓形。因此它比一切都重要，比一切都強。」
看來，託翁是喝了不少老子的雞湯，才取得了那麼偉大的成就，而且活到了82歲的高齡。
今天，新華出版社給大家安利一本淺顯、好讀、讀了就能用的入門級讀本：
《活用老子：安心自在》
沒有晦澀難懂的古文
沒有迂迴曲折的說教
有的是
國學經典與心理學擦出的智慧火花
這本書還有三個同胞姊妹：
《活用孔子：安身立命》
《活用禪宗：安寧自得》
《活用莊子：安時處順》
新華出版社出版的這套書一共四本，均以「安」字呈現中華智慧，分別述說孔子的忠恕仁愛，老子的自然慈惠，禪宗的憐憫自在和莊子的逍遙通透。
作者江紹倫教授出生在香港，五歲之前生活在廣東，在香港、加拿大接受教育，並在北美、亞洲、英國的大學校園裡工作四十多年。他學貫中西，知己（東方）知彼（西方），眼界開闊和前衛，但其內心始終烙著東方文明的印記。
他為我們提供這四面鏡子，希望讀者從中照見自己文化的龐大力量，愛惜之，學習之，鞏固自己的信心，排除文化自卑感，做一個堂皇又知書識理的中國人。