張生:20世紀美國人在上海的片段經歷

2020-12-06 中國社會科學網
張生：20世紀美國人在上海的片段經歷

2017年02月28日 08:10 來源：解放日報 作者：張生

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內容摘要：美國亞洲協會上海分會1921年表示，上海的美國人尋求「把上海變成一個真正生活的地方」 ，而不只是一個生存地點。研究顯示，上海美童公學、社區教堂和美國總會這三個機構，是在滬美國人社區活動的主要載體。

關鍵詞：美國人;上海;美國 ;僑民;尼克森

作者簡介：

　　 

　　上海美童公學原址。資料圖片

　　美國亞洲協會上海分會1921年表示，上海的美國人尋求「把上海變成一個真正生活的地方」，而不只是一個生存地點。研究顯示，上海美童公學、社區教堂和美國總會這三個機構，是在滬美國人社區活動的主要載體。由傳教士控制的教堂吸納了所有美國人；總會的功能是美國商人的活動中心；學校則是連接這兩個元素的橋梁，且愈發關注在孩子中灌輸美國主義和保持美國的生活方式

　　1972年2月21日，尼克森自上海入境訪問中國。毛澤東在對話中對尼克森說：「來自美國方面的侵略，或者來自中國方面的侵略，這個問題比較小……因為現在不存在我們兩個國家互相打仗的問題。」訪華期間，尼克森一行在周恩來的陪同下參觀上海工業展覽會。在一部開式雙柱冷擠壓機前面，尼克森試著按了一下啟動按鈕。當加工樣品被取出時，周恩來一語雙關地說：你這是按了建設性的一鈕

　　1972年2月28日，中美兩國發表《中華人民共和國和美利堅合眾國聯合公報》，史稱《上海公報》。從此，東西兩個大國伸出的友誼之手跨越了太平洋，中美關係開始邁向正常化。今年恰逢《上海公報》發表45周年，讓我們從歷史的角度，回憶一下近代以來美國人與上海的淵源。

　　從一般意義的外國人

　　到「打算在上海呆下去」

　　第一次世界大戰之前，美國人在上海最初的身份只是外國人。19世紀末至20世紀初，在滬美國人認同西方文化傳統，與上海的其他外國人維繫著鬆散的合作關係。當時的美國人並沒有趕緊在城中建立一個所謂的民族社區，而喜歡加入英國人的社交生活場所，穿梭於酒吧和教堂。他們的這種被動態度，被人嘲諷為「半吊子英國人」。由於英國方式對美國人來說是如此舒服，以至於他們在建立共同體機構方面落後於其他外國人。

　　美國移民在上海的增加，與中美貿易的增長成正比。1923年，《密勒氏評論報》認為，除了馬尼拉，上海美國人社區是「美國在海外最大的」，共有4000多人。這些美國移民主要是有商業頭腦的年輕人，包括許多大公司的代表、獨立的小商人，其中也有大量的婦女。到1925年，在上海的美國男女人口比例是105.3:100，男性佔總數的51.2%，是性別比例最平衡的外國人社群。這些美國女孩通過出國、來到上海，得以逃避狹隘的家庭生活。毫不稀奇，乾柴與烈火的謀面，讓結婚的機率隨之倍增。二戰前，美國總會是最重要的社交機構；二戰後，家庭成了在滬美國人的基本生活單元。

　　隨著數量的急劇增長，美國人從最初一般意義上的外國人和西方人，逐漸成為特定意義的美國人。他們愈加關注國家、民族的存在，頌揚美國文化和美國生活方式。美國亞洲協會上海分會1921年表示，上海的美國人尋求「把上海變成一個真正生活的地方」，而不只是一個生存地點。1923年，當美國遊客哈裡·弗蘭克抵達上海時，他看到一個實實在在的「美國市政中心」：它建在貝當大街和南路易多佛路交界處，在那裡有上海美國人學校和社區教堂，兩處緊挨著，距離許多美國人的住所都很近。

　　研究顯示，上海美童公學、社區教堂和美國總會這三個機構，是在滬美國人社區活動的主要載體。由傳教士控制的教堂吸納了所有美國人；　總會的功能是美國商人的活動中心；學校則是連接這兩個元素的橋梁，且愈發關注在孩子中灌輸美國主義和保持美國的生活方式。伴隨戰時的移民，美國兒童在滬的比例急劇增加，從世紀之交的10%上升到1925年的近25%。1918年，由來滬傳教士建立的美國學校已經人滿為患。

　　今天衡山路的國際禮拜堂，就是社區教堂，原本叫作「美國唱詩社」，成立於1917年4月美國對德宣戰前兩周，是民族主義勃興的產物。由於英國對美國的批評讓人感到不快，在上海的美國人組建了這一新的團體。這塊土地在上海美童公學的街對面，易於人員造訪。

　　美國總會是在滬美國人中最為知名的社交場所。歷史上，社交俱樂部是美國社區發展的重要步驟。建在福州路上的美國總會，於1924年11月竣工。它的富麗堂皇，是當時上海社交和俱樂部生活中前所未有的。隨著總會大樓的落成，「美國社區已經清晰和完美，即使對那些最懷疑的人來說，美國社區打算在上海一直呆下去」。

分享到： 0轉載請註明來源：中國社會科學網 （責編：鍾義見）

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