王陽明的《傳習錄》中有這麼一句話：今人於吃飯時，雖然一事在前，其心常役役不寧，只緣此心忙慣了，所以收攝不住。
什麼意思呢？就是說有些人即使是在吃飯的時候，他的心也靜不住。因為這種人已經忙習慣了，已經收不住了。而這種人最終的現場多半是天天忙死，但是終究還是一事無成。
王陽明說：百死千難，但為此心。
一個人一生的修為其實修的就是自己的內心，一個人萬般的忙碌，最忙的也是自己的內心。心無雜念，則無異動，心若妄動，勢必妄行。
一個人的內心如果不能安靜，那麼勢必會產生一些"妄動"的念頭，而當這些一個接一個的出現的時候，自己的內心便再也不能平靜了。只會一件又一件的去疲於應對，最終搞得自己身心俱疲，極易犯下一個又一個不應該犯得低級錯誤，甚至滑向深淵。
其實仔細想一想，很多人忙碌了一輩子，大多數時候，並不是在忙於什麼很重要的事情，反而是在為了柴米油鹽醬醋茶這些雞毛蒜皮的事情而奔波。到頭來一事未成，自己不是敗於懶惰，而是輸給了忙碌。
那麼當自己心如野馬，無法自控時，該如何收住自己這忙碌不堪的心呢？
王陽明給出的方法就是兩個字：精一。
何為精一？王陽明在《傳習錄》中這樣說：人心惟危,道心惟微。惟精惟一,允執厥中。
簡單的說，所謂"精一"就是心平似水，不管外物如何紛擾，我自佁然不動。
所謂"精一"就是將眼光著眼於當下，不去管過去如何，未來又會如何，先把眼下的事情做好。
所謂"精一"就是一心正念，正心、正意、正行，不被凡塵俗事，困擾雜念所亂。
當做到"精一"之時，就可以達到此心安處即是吾鄉的極高境界，"此心不動、隨機而動"，不再無所目的的忙碌，而是直奔主題，立竿見影。
美國作家奧格·曼狄諾有句名言："一次只做一件事的人，才會領先於這個世界"。這便是"精一"的目的。
曾國藩說：凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷。
然而現在有多少人是做著這樣，卻在想著那樣。這山望著那山高。最終就是王陽明說的人而無恆，終身一無所成。自己忙忙碌碌，還是一事無成。
所以人生一世要想成功，真的該學一學王陽明的"精一"之功。
人的一生就該讀讀王陽明
"精一"之功是王陽明的《傳習錄》裡教給後人如何穩定心神，終結無意義忙碌的一種方法。而這僅僅是王陽明智慧的冰山一角。
王陽明的一生，給後人留下了寶貴的人生經驗與精神財富。有人說"中國的聖人只有兩個半"，王陽明就是那其中一個，另外的一個是孔子，還有那半個是曾國藩。
王陽明的一生跌宕起伏，起起落落，但也正是這樣的經歷才使得他更加的看透了這個世界，更有了非同一般的智慧。他的人生智慧曾啟迪了後世無數人，像張居正、曾國藩、梁啓超、章太炎、以及西鄉隆盛、稻盛和夫等中外名人都是王陽明思想的忠實"粉絲"，哈佛大學教授杜維明還說："21世紀將是王陽明的世紀！"
他的智慧不僅適用於官場，更適用於今天的職場。除了"精一"之功之外，王陽明還曾寫詩道："人人自有定盤針，萬化根源總在心。卻笑從前顛倒見，枝枝葉葉外頭尋。"
這不就說的是現在忙忙碌碌，卻茫無目的，疲於生存的年輕人嘛。他們真的該讀一讀王陽明，去找到那根自己的"定盤針"。
王陽明的智慧，那可是說也說不完，想要學習的，最好還是自己去翻閱他的著作。除了上面一直說的《傳習錄》，那是王陽明心學的精華和核心，裡面通過一些有趣的記載，講出王陽明心學的主要哲學思想，是研究王陽明思想及心學發展的重要資料。
還有一本很適合研究王陽明的書籍就是他的自傳《王陽明傳》。這裡講述了他坎坷的一生，還有很多王陽明不為人所熟知的細節，可以讓人更加全面的了解王陽明傳奇一生。
兩本書加起來只要89元，一本也就是三四十塊錢，也就是一頓飯錢，一頓飯的價錢就可以把王陽明的智慧盡歸於己。時常品讀，感悟人生。我自己就買了兩本，一本自己讀，另外一本當做禮物送給了我一個研究國學的朋友。對於喜歡歷史，喜歡文化的人來說，正是最好的禮物。
王陽明說人生是一場修行，當你感到心情不順時，不妨靜下心來，慢慢的品讀王陽明，或許你會有所醒悟。
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