點擊滄州市紅十字會官網的「網上紀念園」欄目，出現一面醒目的紀念牆，這裡是為紀念滄州地區遺體捐獻者而設立的網上紀念碑。在眾多人名中，「白志強」的名字赫然在目。12月9日23時，黃驊市舊城鎮白莊村73歲的孤寡老人白志強在市博愛醫院去世，生前他做出了一個令人敬佩又感動的決定——捐獻遺體，成為黃驊第一例遺體捐獻者。（12月27日《燕趙都市報》）
人的生命是短暫而脆弱的，人的一生應當「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」。面對死亡，有這樣一群人，他們從容赴死，而且打破傳統世俗觀念，用最後的奉獻點綴著世界，他們就是遺體捐獻志願者，白志強就是其中的一位。2008年7月17日，白志強填寫了遺體捐獻志願書。如今，依照老人生前的遺願，他的遺體被無償捐獻給醫學科學事業，以另一種形式延續著生命的價值，平凡的生命演繹出動人的樂章。
遺體捐獻是一種高尚人格的體現，是對自身對社會乃至對自然的一種科學的態度和價值觀，而對社會來說，遺體捐獻對社會醫療衛生事業有著極大的貢獻，人體解剖、人體器官移植等都需要穩定的遺體來源，無數患者因為捐獻者無私的奉獻而獲得了新生，這對於捐獻者本人而言，何嘗不是另一種形式的生命延續呢？從這一點而言，遺體捐獻不僅是對一個逝去生命的最好紀念，也是對另一個生命的莫大幫助，詮釋的是生命至高的價值與意義。
「身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。」在中國傳統觀念裡，這種思想一直深植於國人的腦海裡。當一個人去逝後，講究的是「死留全屍」「入土為安」，否則就是對死者的不尊重，家屬也在情感上難以接受。可以說，這次白志強老人作出捐獻遺體的義舉，真正超越了世俗，是人間大愛的釋放，帶給我們的是震撼和感動，令人肅然起敬。這種遺體捐獻，對於發展醫學事業和提高疾病防治工作水平意義重大，本身就傳遞著人間的真善美，為這個社會注入了強大的道德力量。
毫無諱言，遺體捐獻的原則是自願、無償、公平公正和技術準入，但目前我國器官捐獻仍然存在社會、倫理、法律、人權等方面的困擾。比如，蘇州市民周頌英遵照父母生前的意願，2006年、2008年將父母的遺體先後做了捐獻，而此後十年時間裡，她備受親友和街坊鄰居排斥，認為她是「不孝之子」，不得不背負著巨大的社會壓力，被迫前後三次搬家。其實，這其中我們不能一味地埋怨傳統思想的落後，更應該捫心自問：民眾不願捐獻的思想瓶頸在哪裡？如何更好地鼓勵和倡導公民加入自願捐獻遺體的行列？
遺體捐獻，大愛永恆。目前，我國每年有30萬患者等待器官移植，而現實中遺體捐獻、器官捐獻數量與需要器官移植治療的患者數量依然存在巨大差距，遺體捐獻所要走的路還很長很長。這就需要我們必須強化宣傳教育，營造一種尊重生命、尊重捐獻者及其家屬的良好氛圍，構建一套理性化、科學化、法律化的制度，注重人文關懷，為遺體捐獻者提供各種便利及切實利益，比如可為遺體捐獻者建立紀念碑，每年舉行紀念活動等，讓捐獻變得更加溫暖，也讓這種大愛精神傳承下去。
詩人說，「有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。」其實，遺體捐獻是對生命的尊重，更是生命至高價值的最美詮釋。這裡，讓我們向白志強等遺體捐獻者致敬!（劉愛萍）