辯證唯物主義者解決的是人的生存的物質需求和思想漸近大公無私的問題，是從物質到精神的科學文明進步的問題。所謂唯心主義，其本質是信神信主，修佛修道，解決的是永久生命的靈魂去向問題。
沒有一個物質的基礎，就不可能達到由精神的不斷修心，在到更高物質世界的展現。當然寺廟裡的僧妮可能是化緣，也可能是自食其力在保障身體健康下，不斷精進，以達到從低境界到高境界物質的同化。從信的精神世界到身心高境界的物質天國世界。
幾千年來，自古就有修佛修道，成仙成佛成道的歷史事列。人生也就是幾十年的壽命。如果人生明確了千載難逢來人世的目的，就不會由物質再到物質魂的不斷輪迴，現代科學的進步和發展，還沒有完全證實天國世界的存在，亡魂陰間的存在。但這些科學暫時證明不了的存在，並不是迷信和唯心的憑空想像。包括外星人的飛碟在前蘇聯來探訪地球，從而引發現代宇宙航天科學的快速發展，雖然對人類來說，以是超前的了不起。但對整個宇宙科學來說，只是冰山一角。
過去有很多固執的人，非把信耶穌,信天主和修佛修道的人視為唯心，現在以很少有這樣的人了，包括真正的辯證唯物主義者，也漸漸對佛道神有了科學的，本質的認識。沒有物質的身體，就不可能修成佛道神要求的正等正覺的正果自覺覺悟者。
所以創造物質生活美好的目的不是為生存而生存，不是為生活而生活。而是生生不息的為代代情緣，為真正的靈魂認識人自身的本質世界，與外在的天體宇宙世界而存在。
人類的辯證唯物主義者，正在從科學的角度，不斷的打開人類思想的更高境界 。科學唯物辯證論者和信徒修道修佛者都發現了人的肉身只不過是永久生命主原神(靈魂)的載體而已，肉身生命的死亡，只是歸土，靈魂再次脫離載體，新生命的再次開始而已。
辯證唯物主義者也是天國宇宙世界的一分子，也是走向美好未來的自覺覺悟的正覺者。能從科學辯證唯物主義的角度認識宇宙世界，認識地球人類世界生命的意義和本質，從而加速了人類大公無私，多奉獻少獲取，共同文明進步的思想。為什麼?因為成就正覺的自覺覺者，需要從身心的自我，修到無私無我的修心過程，這個過程是成就正果境界的關鍵所在。
文章原創，唯心主義與唯物主義思想辨證文化藝術探索綱要。