「道可道』非常道，名可名，非常名」，顯而易見，這兩句話之間是並列的關係，所表達的也是同一個含義。意思是可以言說的道理，可以命名的事物都不是恆久的。
那麼「道」與「名」之間有什麼聯繫呢？
「道」比「名」更難明了，「道」比較抽象，看不見摸不著，只能去聽、去感。「名」更具體，可以看得見，可以使用。
「名」與「道」又是可以轉化的。「名」裡面一定含有它自己的「道」。「道」也可以轉化為「名」來體現。
舉個例子來說明:一個口風琴就可以稱為的「名」。那麼它的身上蘊含著物理轉化的能量，才能吹出優美的樂章。這種看不見的東西是有著它自己的「道」的存在體現。這種轉化又通過口風琴這一具體物態呈現。這就是「道」與「名」的聯繫。
當然這些「道」和「名」都是言說的，普通那一種。都不是老子說的恆久的。
也就是說普通的「道」和「名」是實質與表象的關係。
「實質」與「表象」大家都懂，但是有時候又霧裡看花，迷者自迷。
比如現在的娛樂現象，已經不在道的範圍了，就是說已經亂了。表象是受歡迎，能博人眼球，打發時間，休閒娛樂。其實呢？就是浪費資源浪費精力。
實質是怎麼回事呢？利用人的獵奇心理，從眾心理，再加上營銷手段。
又比如一些心靈雞湯 引導你怎麼樣。
而人為什麼這麼容易隨大流呢？
實質是自己的空虛，或者沒有獨立自主的思想。根源找到了，怎麼解決是自己該思考的問題。
人的生命於時間長河來說是是多麼的短暫，怎樣讓生命有質量？
就算沒有智慧，沒有才能，至少可以做個好人。
就算沒有能力，沒有條件，至少，不要渾渾噩噩的過日子。
實質理清楚了，虛假的浮華的表象就能看懂了。
有句話，叫著，看清了，也就看輕了。
接著再說，老子的終極的「道」為什麼表達不出來。
這就是語言的局限性。
心裡的情感，你的言語永遠表達不透。
世間的大道更是難以言說的明白。
比如說「我愛你」到底有多愛？自己都說不清。
比如我喜歡一樣東西，為什麼喜歡？理由也說不完全。
因為語言是蒼白的它只是一種表達工具，當然語言表達能力強的人，溝通能力會好很多。
「書不盡言，言不盡意」終極的大道我們只有閱讀《老子》一點點心領神會了。越用心，悟的越透吧!