每個人的身上或多或少都會存在一些缺點，要能認清加以改變很難，可往往那些讓人羨慕的成功者，誰不是一天天都在戰勝自己的懶惰還有固執；世間欲望太多，誰都有追求的權利，可在追求的同時切莫因貪婪而自毀前途。
今天接著為大家帶來《道德經》第三十三章的解析，老子此章從自勝者強還有知足者福兩個觀點出發，向我們傳授了其內在深刻的哲學道理。接著就讓我們一起帶來此章《道德經》自勝者強，知足者富，常懷律己之心，方能精神長存：
知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，不失其所者久，死而不亡者壽。
釋義：能了解別人的人是智慧的，能認識自己的人是聰明的。能戰勝別人的人是有力量的，能戰勝自己的人才是真正的強者。知道滿足的人是富有的，堅持不懈的人是有志氣的，不離開適於自己生存的環境的人，就能長生久視身死而精神長存，不被人遺忘的人才算真正的長壽。
老子用正面直言的文字講了個人修養，與自我控制的問題，提出了人們要豐富自己的精神，生活。老子認為知人，慎人固然重要，但是自知自勝更為關鍵在他看來，一個人只有不斷審視自己，堅定自己的生活信念，並且切實付諸行動，才能保持旺盛的生命力和良好的精神風貌。
中國有句老話叫做」人貴有自知之明「，可以說老子是這句話最早的表述者。自知者明，說的是一個人若能清醒地認識自己，對待自己才是最聰明最難能可貴的。這種論述無疑已涉及精神修養的層面。
此外老子還極力宣傳」死而不亡「，這是他一貫的思想主張，體現無為的思想主旨。死而不亡，不是有鬼論或靈魂不滅說，而是人的身體雖然消失了，但精神是不朽的，永垂千古。
應該如何認識「死而不亡」，學者張松如認為：死而不亡是見仁見智之言，個人精神修養可以使人就有志，靈，力，強，富，智，久，授等品格具有積極的意義。近代著名學者梁啓超曾說：」人的肉體壽命不過區區數十載，但人的精神可以永垂不朽，因為他的肉體雖然消失了，而他的學說，思想，精神卻會長期影響當代及後代的人們「。從這個意義上講，人完全可以做到死而不亡。
老子說聖人者有力，自慎者強。的確強者之所以為強者，不僅因為他們能夠戰勝別人，更因為他們能戰勝自己。人吃五穀雜糧，皆有七情六慾，未免一生放縱之心。於是人的精神中便生出一種不可或缺的主宰力量自制力，它是人區別於動物的重要特性，也是人與人有所差別的關鍵。
成吉思汗能夠雄霸天下與他善於克己不無關係，而他善於克己還源於一段傳奇經歷。有一次成吉思汗一大早便去打獵，走了好長一段時間烈日炎炎，曬得他口乾舌燥，不久他來到一個山谷，見有水珠一滴滴淌下來，他非常高興，從皮帶中取出杯子，耐著性子去接慢慢滴下來的水。
接到七八分滿時，他高興的舉到嘴邊，剛要喝一股疾風拍到地上，好不容易接到的水全灑了，成吉思汗又驚又怒抬頭一看，原來是自己心愛的獵鷹在搞鬼，他非常生氣卻又無可奈何，只好拾起杯子重新接滿。哪知當水再次接到七八分滿時，獵鷹又一次把水杯弄翻了。
成吉思汗異常憤怒，他一聲不響的拾起杯子，又耐著性子接水，並悄悄的取出尖刀握在手中。當水接到七八分滿時，他把杯子慢慢湊近嘴邊，獵鷹再次向他飛來，成吉思汗手起刀落，當即把獵鷹殺死了。
可是在殺獵鷹的時候，手中的杯子掉進了山谷，無法再接水喝了。不過他想：既然有水從山上滴來，那麼上面應該有湖泊或者山泉，於是他忍住口渴的煎熬，拼盡力氣向上爬，終於攀上來山頂果然發現一個蓄水的池塘。
成吉思汗立即彎下身子要喝個飽，忽然躺著一條死去的大毒蛇，這時他才恍然大悟，原來獵鷹救了我一命。正因他剛才屢屢打翻我杯子裡的水，才使我沒有喝下被毒蛇汙染的水啊。成吉思汗明白自己做錯了，他帶著自責對自己說：「從今以後我絕不在憤怒的時候做決定」。
自勝不易，那意味著要否定自己，要親手毀掉許多珍貴的東西。甚至是曾經給自己帶來過輝煌和榮譽，或者引以為豪的東西。這是一個痛苦的抉擇，如果不能當機立斷，痛下決心就難以自勝。
很多人的失敗都不是因為對手太強，而是因為自己太固執，說服不了自己，戰勝不了自己，最後被自己打敗，這個道理人人都懂，可惜人類有著太多私心和貪婪，每到關鍵時刻名利心一重，就忘乎所以做出錯誤的抉擇。
清末杭州知府陳魯原是個很受百姓愛戴的清官，他不貪財，不好色，不嗜酒，想用這些這些東西將他拉下水的人，只能望而卻步。但他有一樣嗜好，喜愛古字畫，遇到好的古字畫他就茶飯不思。正好他治下的餘杭知縣得了一幅唐伯虎的真跡，送上門來請他觀賞，他愛不釋手，知縣便善解人意慷慨相送，至此兩人關係非同一般。
過了不久餘杭縣報上了一樁大案，他閱讀案卷明知是有蹊蹺，卻礙於情面照準了案了。這樁案子就是當時震動朝野的「楊乃武小白菜冤案」。案發後朝廷追究涉案官員的責任，陳魯原自知罪責難逃，加上羞愧難當，劍懸粱自盡了。
無求於物心常樂，自淨其事品自高。否則一念之欲不能控制，而禍流於滔天。從一幅字畫開始清官變成贓官，貪慾害人可見一斑。
所以老子說知足者富，對於名利和財富，只要能夠知道滿足，順其自然不貪婪，自然不會有什麼恥辱和失敗。人生在世，最怕喪失本性。人剛生下來時本來很純潔，後來欲望漸多。尤其是那些被欲望衝昏頭腦，喪失理智的人，更是做事不計後果，一步步把自己推向深淵。
常懷律己之心，常思貪慾之害，始終保持一顆平常心，才能克制欲望，心胸坦蕩；多點自知之明，多些自我克制，才可能成為有道之士。有道之士如文王，周公老子孔子的即使生命結束了，精神也會長存世間。書上會寫他們，戲裡會演他們，後世會歌頌他們。為人如此，方才算得上真正的授者。
讀者朋友們讀完此章後，是否也會聯想到自己曾經固執還有貪婪的那一刻，誰都不是聖人，犯錯也都在所難免，但希望看過此篇之後，在未來的生活中可以更加的自省，自律。
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單選|讀者朋友們，你們在生活中能夠戰勝自己的固執嗎？