陳丹青是一個相當犀利的人，也是我們國家著名的文學評論家。在很多的事情上，他都有著獨到的見解。他不是那種喜歡說好話的人，他很率直，好就是好，不好便是不好，很清醒，也很真實。即便是面對莫言的「諾貝爾文學獎」，陳丹青也敢於說出自己的質疑：「沒有讀過莫言的東西，但我知道，他獲諾貝爾獎與作品無關」。
莫言是現當代的作家，在 2012年獲得了「諾貝爾文學獎」後，被很多人所知。確實，如若不是「諾貝爾文學獎」，估計很多人都不會知道有莫言這個人。一直以來，我們國家的文學發展得並不差，文人騷客數不勝數，但是，卻一直都不受國際的認可（畢竟，那些古文他們也是看不懂的，我中華文化博大精深，那種美，不是外語可以翻譯得出來的）。在莫言獲得「諾貝爾文學獎」後，確實是在這個方面將我們國家的空白填補。
不過，包括陳丹青在內的很多人，都覺得這件事情「不可靠」。莫言的書籍，以《豐乳肥臀》、《蛙》、《檀香刑》等為代表，前面兩部主要是對母愛的描寫，雖說書籍的名字看不出來。組委會稱，莫言的作品，帶著「魔幻現實主義」，既有歷史，也有當代的社會，將兩者結合得相當好。陳丹青並沒有直接對莫言的作品進行評價，只是，在他的看法中，這個「諾貝爾獎」的頒發，並不是單純的看個人的水平高低，而是有更多其他的原因。
首先，諾貝爾獎在舉辦的100多年間，向來都是給這個頒獎，給那個頒獎的，但是，一直都不曾給中國頒發過什麼獎。但是，隨著我們國家在綜合實力上的增強，在國際上的地位也在穩步的提升，已然是不可忽視的了。作為一個大國，他們一直忽視並不是可取的，所以，他們必須得表現出來，自己是在關注中國的。在這個時候，讓中國獲得一個諾貝爾獎，便也就從某個程度上說明，他們在關注著中國。所以，得獎的是誰，那並不重要，只要是中國的就行。
其次，陳丹青覺得，莫言的書很符合西方人的審美。為何這般說？因為，組委會的人將莫言的書定義為是「魔幻現實主義」，魔幻？這基本上就是西方的風格了。在莫言的書中，描繪了很多黑暗的東西，比如說，在《檀香刑》中，就虛構了很多的殘忍刑罰，其中「檀香刑」更像是歐洲中世紀時候的「木棍刑」。在很多書中，帶著邪惡的色彩。
為此，很多人說，莫言的作品，有些抹黑中國的形象了。在他的作品中，我們很難看到那些美好與繁榮的東西，只有那些黑暗的披露。甚至有人說，他這是在故意地迎合西方的審美。當然，從另一個角度來說，莫言的書讓人感受得到真實，也很能引起人們的思考。
總而言之，這諾貝爾獎的評判自有標準，畢竟，在一千個人眼中，有一千個哈姆雷特，每個人的看法都是不一樣的。不得不承認的是，莫言將我們國家在「諾貝爾文學獎」上的空白給填補了，期待下一個吧！