世間一切皆是無常法,無常所以有苦空,苦空中飽含著生滅聚散,無常是生滅的法則。世俗傳說中的黑白無常,以佛教的眼光來審視,那也只能說是以一種方便的口吻,來做一個不是特別恰當的兩極相連、生老病死苦、生滅無常迅速的某種譬喻罷了。佛教講究因緣法,以及談到緣起性空,生滅法則離不開因果的軌道交跡。不管是聲聞的四聖諦、緣覺的十二有支,乃至
菩薩質多薩都所奉行的六度四攝法理實踐,在三乘菩提中任何一個層面上解脫道和菩提道中的成就,始終都沒有離開過因果的穿聯。___北京般若講堂 慈航法師
世間一切皆是無常法,無常所以有苦空,苦空中飽含著生滅聚散,無常是生滅的法則。世俗傳說中的黑白無常,以佛教的眼光來審視,那也只能說是以一種方便的口吻,來做一個不是特別恰當的兩極相連、生老病死苦、生滅無常迅速的某種譬喻罷了。佛教講究因緣法,以及談到緣起性空,生滅法則離不開因果的軌道交跡。不管是聲聞的四聖諦、緣覺的十二有支,乃至
菩薩質多薩都所奉行的六度四攝法理實踐,在三乘菩提中任何一個層面上解脫道和菩提道中的成就,始終都沒有離開過因果的穿聯。___北京般若講堂 慈航法師