牛津詞典中漢語外來詞破千？2010年年底，一則據說是來自外媒的消息，引發國中諸多文化人的感慨。據說，到2010年末，牛津英語詞典收錄漢語外來語突破1000條，包括「不折騰」、「人肉搜索」、「三俗」等在內的流行語均被牛津收錄。然而，旋即就有專家指出，所謂的外媒消息，其實來自國內媒體發表的廈門大學副教授文章，根本就是烏龍一場，該副教授也表示，是翻譯出了誤差。更讓人掃興的是，牛津英語詞典在線支持經理羅斯披露，從2001年到2010年，牛津英語詞典只收入了一個漢語詞條： 「枸杞」。
此前，國內很多媒體紛紛採用的那條消息這樣寫道：「這幾年，隨著中國影響力的提升，外國人逐漸開始關注中國發生的時事和文化現象。牛津詞典的編委會順應了這一趨勢，並對一些中國媒體或網絡流行詞加以收錄。」——建立在「影響力」、「順應趨勢」之上的意圖闡釋，確實很喜興很提氣，中國崛起了，連一向保守的牛津詞典也開始「順應」趨勢了。遺憾的是，這不過是一種基於一廂情願的幻象而已。
從1000到1，這齣「熱詞留洋」的喜劇剛開頭就煞了尾，其間巨大的差異不知讓誰汗顏。只能說，「枸杞」是個好東西。
這些年來，類似「漢語強大了」之類的樂觀假新聞並不鮮見。早在2008年，就有消息稱，牛津英語在線詞典將上海常用詞「嗲」收入，據說，「dia」因為上海這個國際大都市的知名度而被收錄。事後證明，這不過是一名大學生的惡搞而已。
審視此類事件就會發現，牛津是否收錄熱詞，甄別查核起來並非特別艱難，何以那麼多媒體和社會公眾都會自然而然地相信這樣的不實報導，而沒有去做一點最基本的查驗功課？英語不是障礙，牛津也並非天書，真正可怕的，並不是牛津到底有沒有收錄漢語外來詞，而是大家顯然都願意相信這樣的內容，即「牛津確實收錄了大量漢語外來詞」、「牛津本來就應該收錄大量漢語外來詞」。也就是說，影響媒體和公眾做出正確判斷的，並不是基本事實，而是虛幻的、患得患失的文化自信。
不客氣地說，在很多人的意識深處，還是隱隱約約存在著某種「被認可」的情結。蓋由於長期以來，中國的積貧積弱使得國民與外界缺乏平等的交流，具體到對文化的影響上，也越來越缺乏自信。要麼敝帚自珍，妄自尊大；要麼自輕自賤，文化虛無。流變衍生至今，雖然國家已經融入世界潮流，影響力與日俱增，但在文化上，其拘執於自大抑或虛無兩端的情形，似乎並無太大改觀。縱觀時事，自大者以傳統資源為經濟之道，虛無者則每每以西為貴，視傳統為敝屣。二者的共同之處，即在於文化上的進退失據、高度不自信。
如此語境之下，「牛津收錄」事件及其傳播過程愈發顯得耐人尋味。一方面，對於牛津詞典收錄漢語詞彙現象，往往過於樂觀，甚至將其升華為中國全球影響力的提升；另一方面，也流露出一種過於看重外界認可的心態。其實，這樣的表現大可不必，牛津詞典自有其遴選詞彙的原則，而中國文化的影響力也自有其發生發展的內在脈絡，未必就會因為一部詞典的收錄多少而有所損益。
言及此，不免聯想到這些天討論熱烈的刪節《三字經》等傳統典籍事件。這一「刪經」事件已經演變為一場傳統文化如何取捨的混戰。當下社會是不是應該在教育系統強行推廣讀經？從什麼時候起，我們喪失了中國文化的自信力，開始了對一代又一代學子保姆般的過度護持？
透過「牛津熱詞」、「節本三字經」這些紛擾的文化事件，不免產生深刻的懷疑，中國文化失去了自信力了嗎？不然，何以一則以喜、一則以懼？過分計較他人的態度，總是患得患失，希望得到人家的認可；過分不自信青年學生的鑑別力，總是存有保姆心態，唯恐國人會迷失在文化的十字路口。前者的典型例證還有國人的諾貝爾文學獎情結，後者的典型例證即是揮之不去的精華糟粕論。二者都低估了民眾的文化原創能力和甄別能力，無助於新世紀中國的文化自信和文化自覺，而落入虛妄的文化幻象之中。胡印斌