宏海法師《楞嚴經·卷七》講解61
往回追溯一下，真正的解脫以後，眾生是平等的，也沒有有情，也沒有無情，就是一真法界。那麼有世界幻相出現了，眾生有靈動的，就是真的有生物開始生活的時候，就是眾生顛倒起動的時候。所以後面講到的說什麼？是故世界因動有聲，因聲有色，因色有香，因香有觸，因觸有味，因味知法，六亂妄想成業性故，十二區分由此輪轉。
就是前面的話是世界，世和界，時空相互錯雜，故生成十二個層面的世界。那麼十二個層面的世界裡面還要有十二個眾生，這十二個眾生一方面生活在十二類的世界，另一方面他有十二種基因，開始變現萬事萬物，各種形相、各種類型的生物。所以大家想想，我們現在生物學上，檢查身體，做個鑑定，都說基因，基因是怎麼回事？
大家想過沒有，基因是怎麼回事？離開業力，離開無明，有基因嗎？哪來的基因，基因就是這個變現，我們又用一種解釋，以為他這麼認知，但是到不了頭。所以這裡你看，六種六塵境界燻變眾生，形成業力微細的差別，千變萬化，無所不成。這裡講到，窮十二變為一旋復。
就是這各種各樣的生物來回互換，這一生是這個，下一生變成那樣，生生世世不斷地這樣，你做我，我做你，就來回互換，就在這一團能量，其實也就是本有的佛性的無明起動中，這種妄想能量中，開始變現的。所以大家看，有情的生物世界，由於最初一念無明風動，就有動靜，這是因動有聲，有動靜之相，就出現了聲塵，聲音的塵境。
那由這個動的習氣燻變，就看見真的空中有這個就出現了亂華一樣，因此無因發起有明暗的色塵。有動有靜，大家仔細感受一下，有動有靜的時候，就是動靜引發，它會引發明暗的色塵，色法就出現了。由於這個色境再反燻我們的妄心，又相互成就，進一步顛倒。
所以這會就有聞，是通的還是塞的，就是塞住了就聽不見了，通的就好像有聲音了。或者在鼻子聞的時候，通塞嘛就是有味道或者沒有味道。由於聞味道的時候又進一步取這個到跟前去聞一下，就有了觸塵，所以這裡講到的，因色有香，因香有觸。因觸，觸到那裡，那麼就有了味道。
這整個這五塵的影子，讓我們感覺到似乎有真的生和滅兩種現象出現的時候，就等於說法塵也起動了，因味知法。整個這六識亂動的妄想，燻成染業的顛倒性，導致我們業力相牽，成了十二種受生的果，就是輪迴在生死苦海中。