除了極少數頑固的懷疑論者外，大多數科學家和哲學家都堅信因果論(當然除了一些極端例子，比如宇宙大爆炸)，每件已經發生的事情必有一個或數個在它之前的原因，而這件已經發生的事情，可能也會成為在此之後的一系列事情的起因。這並不與經驗相悖，很容易讓人接受。
由這樣的因果論自然會衍生出決定論，即認為在某時刻發生的事情，完全由在它之前的一系列事情所決定，並且我們可以找出它必定符合的某種規律，而一旦找出這種規律，恐怕就可以說這是自然界所普遍符合的。因此這樣看來自然界的事件似乎是符合因果條件並被自然規律所決定的。
但這裡有一個問題：既然自然界的事件都符合因果條件並被自然規律所決定，那麼人類找出這些自然規律的行為難道不也是受某種規律的影響嗎？如何能保證這個規律會讓我們找到正確的自然規律呢？這個決定或限制著人類找到正確自然規律的規律很可能與大腦的運行機制有著密切的聯繫，遺憾的是我們現在還沒有完全找到這樣的機制。
拋開以上的問題，將決定論用於自然事件似乎也是正確的，但用在具有一定智慧的人身上就有問題了，比如說一個人在某時刻作出的行為真的是由此前的某些因素所完全決定的嗎？難道他完全不可能做出一個絕對隨機的行為嗎？但是可以說這個想法本身就是決定論的，因為在這裡，你想要做出這種行為的想法也是被之前的想法所影響，即你想要做一個完全隨機的行為，來否定對於人的決定論。但你可以說這樣的想法雖然帶有決定論意味，但我的行為是完全隨機的，因為我在有了這樣的想法之後，盡力讓自己不受此前的事件和外部因素的影響而完全隨機的做一個「完全屬於自己」的行為。
由於我們對大腦的運行機制了解的還很不完善，所以很難從科學角度進行一個準確的說明，但人類的行為極有可能也是決定論的，只不過其行為機制特別複雜。未來某一天可能會認清它，一些人對人類具有自由意志的盲目自信可能是由於對人類抱持的盲目樂觀的態度。雖然人是個智慧生命體，但他的大腦畢竟也要遵從某些規律。
假如未來某一天科學家們真的找到了大腦運行的完整機制，那麼個人的行為是不是就可以通過這些規律被相當準確的預測出來了呢？就像自然界的運動一樣。那時人類的情感和主觀想法還有多大意義呢？——因為一切行為都可以被測算，它只不過是一些規律和公式而已。難以想像如果這一天真的到來的話，人類會怎麼看待自己。