我有深切的體會，有效率的讀書應該是針對一個人或一個問題，然後把相關書籍和材料全部搜集起來，集中起來全力通讀，然後用自己的語言把心得寫下來，這樣我可以把理解和閱讀都做到最大化，比零零星星閱讀效果不知道強了多少。利用這個辦法，這些天我看了笛卡爾的所有書籍，相關材料，我覺得我對笛卡爾的理解更加深入了。
在笛卡爾的那個年代，正值中國的李闖王起義和明清交替之際，此時的歐洲大踏步走向新近代。在這樣一個大環境下賦予當時歐洲的思想精英，在對哲學玄而無用的社會批判同時，也要為人類理解自然和人自身提供堅實可靠的思想武器。笛卡爾在這種時代的浪潮下，自覺且純粹地走向哲學沉思之路，這種開創性的思路是前無古人的，這也使得他當之無愧地被譽為「近代哲學之父」。
我有時候在想，跟笛卡爾同一個時代的科學家和思想精英有很多，為什麼卻沒有任何人產生笛卡爾這種思想？是什麼原因讓笛卡爾走在思想的先鋒道路上！
在我看來。最主要是因為笛卡爾本來天賦異稟，他年少父母雙亡，使得他好靜孤僻，整整八年，我他避開一切可能遇到熟人的場合，在一個地方隱居下來。與外界的交流只有收發信件這個渠道。這種性格使笛卡爾厭惡世俗的名利和事功，在《談談方法》一書中，他說，「我深知我這個人是沒有辦法在人世間飛黃騰達的，我對此也毫無興趣，我永遠感謝那些寬宏大量、讓我自由自在地過閒散日子的人，並不希望有人給我塵世上的高官顯位」。
除此，他對數學的喜愛，促使他對亞里斯多德以來的哲學進行一次徹底的思考，讓他和同時代人走向不同的思考道路，也許這兩點不是笛卡爾之所以是笛卡爾的全部，但至少是他之所以是笛卡爾的主要原因。
笛卡爾將形上學比作樹根，將物理學比作樹幹，將其他分門別類的科學比作樹枝，形上學的學問必須堅實可靠，否則建在其上的一切學科就成了空中樓閣，正因為此，哲學才成為他思考的主要問題，他才在嚴寒冬日裡將自己關在「小火爐」的屋子裡進行沉思，「我成天獨自關在一間暖房裡，有充分的閒暇跟自己的思想打交道」。
如果用簡潔的語言描述笛卡爾，我覺得他就是近代理性主義哲學的開創者，他直接建立了近代哲學的思考框架，不管是他的理性主義的後繼者還是經驗主義的反對者，基本上都是對他引出的問題進行思考、再思考，直到康德進行一次徹底的總結，才算走完近代哲學的歷史路程。雖說到了21世紀的今天，哲學早已不是理性時期的哲學，但他提供的那個哲學思想背景，恐怕人類永遠也不能擺脫。