關於無神論，首先要知道，神究竟指什麼意思。神在中國文字中有很多意思，是一個多義字。在基督教中，所謂的神指的是造物主耶和華，簡單地講就是指上帝。道教裡的神，主要是神仙，比如大羅金仙，天仙，地仙等，而佛家所說的神主要是指鬼道眾生中，一些比較高級或者有權力的鬼，比如大力鬼。
佛是倡導無神論的，佛並不認同是造物主創造了宇宙和所有眾生的生命，換句話話講就是無主宰論的說法。至於他們的具體區別就是，信者得救，不信者就不得救。
在基督教中就是承認有上帝，有主宰論，相信上帝就是善，不信上帝就是惡，做善行的目的就是聽從主的指引，回到造物主的身邊。如果不信上帝，做惡事，就會得到上帝的懲罰。
而佛是不承認有主宰論的說法的，佛只是一個覺悟了的人。佛在印地傳法四十九年，都是傳修行解脫之法，而不是提倡求神拜佛論。佛告訴世人，這個世間的種種因緣，都是有三世因果的，能拯救自己的沒有別人，只有自己。佛僅僅是一個導師，教眾生離苦得樂，脫離苦海的方法，而具體修行，也只能靠自己。這個意思很明確，並沒有說需要去崇拜他，去相信他，也沒有說因為崇拜他，相信他就會獲得利益。要想改變命運，離苦得樂，就只有唯一的方法，那就是精進修行。
至於佛說的鬼神，天人以及地獄道眾生，在佛的心裡只是把他們當成除了我們人類眾生，還有其他的生命存在形式。要知道偌大的宇宙，不可能只有我們人和其他動物才存在有生命的形式吧。天道眾生和地獄道眾生他們的身體結構，還有福報與我們人類不同而已。
天道眾生，身體比我們人更健壯，壽命更長久，大多數時候都是快樂，而沒有痛苦的。而地獄道眾生，都是受苦，是沒有快樂的。同樣地獄和天堂的存在，佛也不認為這是造物主造出的。佛認為這是眾生的心業造出的，因為眾生的善業，而出現天堂，因為眾生的惡業，而出現了地獄。
佛承認神通的存在，並親自證得神通，還有自己的羅漢弟子都證得了神通，但並不認為有了神通，就可以為所欲為。鬼神還有天人都擁有神通，因為這是業力福報產生的。當然，我們人也可以通過禪定修得神通。
即使自己和羅漢的神通，也是沒有辦法改變業力的。如果神通可以改變業力，佛直接就用神通度化一切眾生了。如果神通可以改變業力，那麼世人就不會有苦難出現了。佛經上有太多的例子，都說明了神通不敵業力，在業力面前，神通是沒有辦法的。是否有神論，不能說有神通，就能證明是有神論。
結語：佛是不承認有神論的，學佛人一定要精進修行，持五戒十善，為自己修福。而不能走錯了道路，靠念經，求神佛保佑。