作者：上海市地方志辦公室副主任、上海市地方史志學會會長 王依群
近年來，傳承中華優秀傳統文化受到全社會的重視。但是，一些低俗庸俗的文藝作品依然得到傳播，一些優秀歷史建築仍然遭到破壞……箇中原因在於，一些人在傳統文化的認知上存在偏差，從而導致工作上盲目、指導上片面、效果上大打折扣。
習近平總書記強調，中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。在傳承和弘揚中華優秀傳統文化中做到忠實，我們可以從以下幾個方面入手：
首先，把握文化的科學內涵。
從廣義來說，文化指的是人類社會歷史實踐過程中創造的物質財富和精神財富的總和；從狹義來說，文化特指社會的意識形態以及與之相適應的制度和組織機構。文化是一種歷史現象，每一個社會都有與之相適應的文化。這是《辭海》的釋義。
黨的十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自於中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優秀傳統文化，熔鑄於黨領導人民在革命、建設、改革中創造的革命文化和社會主義先進文化，植根於中國特色社會主義偉大實踐。可見，這裡的文化是一個大概念，既是物質財富和精神財富的總和，又包含與社會的意識形態相適應的制度和組織機構。
但從現實情況看，一些人對文化的含義並不真正理解。主要表現在：重精神層面文化、輕物質層面文化，重意識形態層面文化、輕制度和組織機構層面文化。這種對文化理解上的偏差，會帶來行動上顧此失彼、避重就輕的傾向，會帶來工作指導上的偏差甚至失誤。所以說，能否準確把握文化的實質內涵，是保證忠實傳承和弘揚中華優秀傳統文化的前提條件。
其次，堅持文化的優秀性標準。
文化有良莠之分，有高雅低俗之別，有積極消極之功能。現在，有些人打著弘揚中華傳統文化的旗號，將文化變為純粹獲取利益的工具，甚至傳播低俗、庸俗、媚俗文化。就此而言，傳承和弘揚中華優秀傳統文化必須做到去粗取精、去偽存真，講品位、講格調、講責任。
文化的優秀性，首先體現於時代性。文化無不打上時代的烙印，刻畫著時代的特徵。傳承就是要把不同時代的優秀文化應用於當下並賦予新的使命，要有利於實現新時代的目標任務。其次是民族性。我們是龍的傳人，必須傳承反映中華民族傳統美德、體現中華民族特點的文化，目的是保持線不斷、魂永駐。再次是思想性。中華優秀傳統文化應符合社會主義核心價值理念，傳播正能量，激發人民奮發向上；應能啟迪和鼓勵人民認識世界、改造世界，凝聚統一意志和共同行動，提供治國理政借鑑。最後是經典性。在歷史長河中，經世代積澱、保存而傳承下來並在當下得到人們普遍認可，依然具有時代價值和生命力的文化，方可稱之為優秀傳統文化。
可見，優秀傳統文化是經典的、思想性強的民族文化，同時又是具有時代特徵、符合時代要求的文化。只有明確和堅持這一優秀性標準，才能保證文化傳承的格調，才能堅定文化自信，進而推動社會主義文化繁榮興盛。
再次，創新傳承管理機制。
文化的傳承和弘揚是一個系統工程，需要多方通力合作。對此，2017年中央下發的《關於實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》 作了具體要求，關鍵是要準確理解、真正落實。要轉變觀念，強化把社會效益放在首位的意識；要創新文化管理機制，明確職能定位，精簡審批層次，創新管理方法，處理好扶植和壟斷、管和放的關係，創造公平競爭的局面，激發創新創造活力；要整合資源、規範內容，堅持文化優秀性標準，突出培育和踐行社會主義核心價值觀，注重傳承本土（地域）優秀傳統文化。
最後，發揮志書的傳承功能。
中華文明之所以能成為世界上唯一沒有斷過流的古老文明，一個重要因素就是修志著史。志書是官書，是正史、信史。早在隋唐時期，我們就形成了官修制度。新中國成立後，中央始終重視修志工作。習近平總書記明確強調，要高度重視修史修志。
目前，二輪修志已納入國家「十三五」規劃。國家投入大量人力物力，僅上海就有200多部，直接或間接參與人數達數十萬人之多。但遺憾的是，志書的「存史、育人、資政」三大功能，主要還停留在修編階段，僅滿足於存史作用，在開發利用和育人、資政方面還很不夠。
應該看到，志書是傳承和弘揚中華優秀傳統文化的題中應有之義。我們不能讓志書擺在書架上、睡在庫房裡，而要切實加大開發利用力度，充分運用好這個重要資源。例如，是否可以把大部頭的官書改編成通俗讀本，並讓志書內容成為藝術家創作的素材，等等。
[責任編輯:康慧珍]