翻閱現代史學文獻，可以看出其年曆的記述方式是有規律性的。也就是說，按照「公元」的劃分，將其分為公元前和公元後，比如現在是2020年，即公元後的2020年，那麼，「公元」紀年法是如何產生的呢？
公元前一世紀是來自義大利的阿羅伊修斯的時代。它改進了舊曆，1582年獲得羅馬教皇的批准，允許其在歐洲各地廣泛使用。為何教皇會贊成？那麼，公元前之後具體的劃分是怎樣的呢？
這份曆法被教皇批准，實際上與其內容密切相關。《紀年法》以耶穌誕生的基督教年份為起點，即以耶穌的生日為公元一年。以前都叫「公元前」。由於對基督教的宣傳是有益的，所以羅馬教皇是堅決支持這一曆法的傳播的。
這種曆法在1582年左右的歐洲並沒有得到廣泛的普及，而且最早只是在個別的國家，如義大利和法國，使用。但隨著16世紀歐洲各國之間戰爭頻繁，紀年開始在整個歐洲大陸流傳，並隨著殖民者向美洲、亞洲等地的擴散，紀年成為當時世界的主流。所以，在我國，公元紀年是在什麼時候廣泛使用的呢？
我國古代的紀年方法以皇帝的年號為依據，從皇帝登基開始，一直到他退位為止。例如1675年為康熙十三年，1757年為乾隆二十一年。這一編年方法，既是古代王朝鞏固統治的手段之一，又具有深厚的文化底蘊。以致至1912年，民國建立後，雖然我國引進了公元紀年，但仍採用年號紀年。
直到1949年第一次政協會議，我國才確立了紀年制度，從此紀年制度便成為人們日常生活中常用的制度。但我國傳統文化中的陰曆年曆並未放棄，在許多傳統節日中都會用到陰曆年曆，比如很多人過生日，還是過陰曆生日，這就是為什麼有些人的真實生日和身份證上的實際生日不一樣。所以，在我們交往後的公元前1年，我屬於哪個朝代？
我國公元1年正處在西漢末年，這一年著名的權臣王莽46歲，開始了輔政專制的進程。更令人吃驚的是，西漢這一年的年號是「原」，既代表王莽開始登基，國家統治者改元初期。它還意味著，在世界歷史上，公元曆法開始進入一個新的世紀，從公元前到公元後，因此「原」字的意思不相同。
這種戲劇性的中西聯繫，許多人認為是巧合，但也有人說，因為王莽傳說中的「穿越者」，一直存在到公元紀年，所以在他掌權之後，有意於公元一、一、二年，改元「原」。在網上關於這一觀點的爭論中，你是怎麼看這一點的？